كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
ردعٌ لهم عما اقترحوه، فلن يُعطَوا ما تمنَّوه لأنهم لا يخافون الآخرة ولا حسابها ولا عذابها.
الجامع لأحكام القرآن١٩/٨٨اعرض في المكتبة الشاملة
المعجم: «الخوف.» توقُّع مكروهٍ عن أمارةٍ مظنونة أو معلومة؛ وهو ضد الأمن. و«الآخرة.» صفةٌ للدار غلبت عليها حتى صارت كالعلم؛ من «الأُخرى.» ضد الأولى.
قال الزمخشري في الكشاف٤/٦٥٦اعرض في المكتبة الشاملة: «ردعهم بقوله كَلَّا عن تلك الإرادة، وزجرهم عن اقتراح الآيات، ثم قال بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ فلذلك أعرضوا عن التذكرة لا لامتناع إيتاء»
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٢٩/٣٣١اعرض في المكتبة الشاملة: «ثُمَّ أَضْرَبَ عَلَى كَلَامِهِمْ بِإِبْطَالٍ آخَرَ بِحَرْفِ الْإِضْرَابِ فَقَالَ: بَلْ لَا يَخافُونَ الْآخِرَةَ أَيْ لَيْسَ مَا قَالُوهُ إِلَّا تَنَصُّلًا فَلَوْ أُنْزِلَ عَلَيْهِمْ كِتَابٌ مَا آمَنُوا وهم لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ، أَيْ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا فَكُنِّيَ عَنْ عَدَمِ الْإِيمَانِ بِالْآخِرَةِ بِعَدَمِ الْخَوْفِ مِنْهَا، لِأَنَّهُمْ لَوْ آمَنُوا بِهَا لَخَافُوهَا إِذِ الشَّأْنُ أَنْ يخَاف عَذَابهَا إِذْ كَانَتْ إِحَالَتُهُمُ الْحَيَاةَ الْآخِرَةَ أَصْلًا لِتَكْذِيبِهِمْ بِالْقُرْآنِ.»
قال النحاس في إعراب القرآن للنحاس٥/٥٠اعرض في المكتبة الشاملة: «كَلاَّ بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (٥٣) لا يجوز إلا الإدغام لأن الأول ساكن.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«كَلَاّ ردعٌ لهم عن تلكَ الجراءة بَل لَاّ يَخَافُونَ الأخرة فلذلكَ يُعرضون عن التذكرة لا لامتناع إيتاءِ الصحفِ»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ