الدخان ٣٤ · ص ٤٩٧ · جزء ٢٥

قال محمود صافي في «الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه» (ج ١٣، ص ١٣٠)الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانهمحمود صافي١٣/١٣٠اعرض في المكتبة الشاملة: «ويقول ابن هشام: ولا اعلمهم زادوا (ما) بعد الباء الا ومعناها السبية. كما في قوله تعالي: ﴿فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم﴾ ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم﴾. اما (من) فاحيانا تحتمل الموصولة او الموصوفة، كما في قوله تعالي: ﴿ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين﴾ والتقدير: ومن الناس الذي يقول، او احد يقول.». (الجدول في إعراب القرآن، ج 13، ص 130)الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانهمحمود صافي١٣/١٣٠اعرض في المكتبة الشاملة.

قال الإمام محمد الطاهر بن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٢٥، ص ٣٠٧)التحرير والتنويرابن عاشور٢٥/٣٠٧اعرض في المكتبة الشاملة: «المثل بقوم فرعون اعقب ذلك بالاشارة الي ان انكار البعث هو الذي صرفهم عن توقع جزاء السوء علي اعراضهم. وافتتاح الكلام بحرف ان الذي ليس هو للتاكيد لان هذا القول الي المشركين لا تردد فيه حتي يحتاج الي التاكيد فتعين كون حرف ان لمجرد الاهتمام بالخبر، وهو اذا وقع مثل هذا الموقع افاد التسبب واغني عن الفاء.». (التحرير والتنوير).

قال محيي الدين درويش في «إعراب القرآن وبيانه» (ج ٩، ص ١٣١)إعراب القرآن وبيانهمحيي الدين درويش٩/١٣١اعرض في المكتبة الشاملة: «الفوائد: معنى الموتة الأولى أنهم لما وعدوا بعد الحياة الدنيا حالتين أخريين الأولى منهما الموت والأخرى حياة البعث أثبتوا الحالة الأولى وهي الموت ونفوا ما بعدها وسمّوها أولى مع أنهم اعتقدوا أن لا شيء بعدها لأنهم نزلوا جحدهم على الإثبات فجعلوها أولى على ما ذكرت»

رصد مقالات الخصوم وفهم شبهاتهم: على الداعية والمناظر أن يفهم جيداً ما يقوله المخالفون وما يثيرونه من إشكالات ليرد عليها بلسان البرهان والوضوح.

الثبات أمام دعاية الباطل: تكرار أهل الباطل لأباطيلهم وتزيينهم لها لا ينبغي أن يوهن من عزيمة المؤمن الثابت على صراط ربه.

قال الإمام إسماعيل حقي البروسوي في «روح البيان في تفسير القرآن» (ج ٨، ص ٤١٦)روح البيان في تفسير القرآنإسماعيل حقي البروسوي٨/٤١٦اعرض في المكتبة الشاملة: «في غيرهم ما فيه بلؤا مبين نعمة جليلة او اختيار ظاهر لينظر كيف يعملون وفي كشف الاسرار ابتلاهم بالرخاء والبلاء فطالبهم بالشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء ادمي كهي خستة به تير بلاست كهي غرقه لطف وعطا وحق تعالي تقاضاي شكر مي كند بوقت راحت ونعمت وتقاضاي صبر مي كند در حال بلا وشدت مصطفي ﵇ قومي را ديد از انصار كفت شما.».