بضم النون والصاد «نُصُبٍ» جمع نِصاب ككتاب وكتب، وهو الصنم المنصوب.
الأثر التدبري واللغوي:
قراءة النصب (بالسكون) تصور إسراعهم كإسراع الجند إلى رايتهم وعلمهم، وقراءة النُّصُب (بالضم) تشبه مسارعتهم في الحشر بمسارعتهم إلى عبادة أوثانهم في الدنيا.
المصدر العلمي المعتمد:معاني القراءات للأزهري (ج٢ ص٣٤٣)؛ الحجة للفارسي (ج٦ ص٣١٠)
«أَن تَقُومَ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ» بنصب نصفَه وثلثَه عطفاً على «أدنى» المنصوب؛ أي وتقوم أدنى من ثلثيه وتقوم نصفه وتقوم ثلثه.
الأثر التدبري واللغوي:
قراءة النصب تبين قيام النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة من الصحابة لهذه المقادير التامة (النصف والثلث)، وقراءة الجر تبين قيامهم لما دون ذلك تيسيراً ورحمة من الله بالأمة.
المصدر العلمي المعتمد:معاني القراءات للأزهري (ج٢ ص٧٠٥)؛ الكشف لمكي (ج٢ ص٤٤٥)؛ حجة القراءات لابن زنجلة (ص٧٥٢)
«أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا» بفتح الهمزة المشددة «أَنَّا» بدلاً من «طَعَامِهِ» في قوله «فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ».
الأثر التدبري واللغوي:
لفتة ربانية ليتفكر الإنسان في سر رزقه وحياته: كيف يسوق الله الغيث من السماء صباً، ويشق الأرض بالنبات شقاً ليخرج الحب والعنب والزيتون والنخل متاعاً للخلق.
المصدر العلمي المعتمد:معاني القراءات للأزهري (ج٢ ص٦١٢)؛ الدر المصون (ج١٠ ص٨١٢)