القراءات والتوجيه البلاغي واللغوي

قراءة الضم تصف تحولات الخلق ومسيرهم من طور إلى طور حتى الوقوف بين يدي الله، وقراءة الفتح تبشر النبي صلى الله عليه وسلم بعلو مقامه وترقيه الدائم في منازل الشرف.

قراءة الجر تدل على حفظ وعاء الوحي ومستقره (اللوح المحفوظ)، وقراءة الرفع تدل على حفظ كلام الله المعجز ذاته من كل تحريف أو تبديل.

تأكيد إلهي قاطع برقابة الله على كل نفس: فكل إنسان موكل به ملائكة يحفظون أعماله وأقواله وحركاته وسكناته، لا يغيب عن علم الله شيء.

إعجاز صوتي ودلالي يطمئن المستضعفين ويزلزل الطغاة بقرب حلول النصر والفتح المبين.

ربط وثيق بين طهارة الباطن بالتوحيد والذكر وبين طهارة الظاهر بالصلاة والزكاة والإنفاق.

كشف العلة الكبرى في شقاء الإنسان: تقديم الفانية وشهواتها العاجلة على نعيم الآخرة الأبقى والأكمل.

تصوير هول عذاب الكفار في نار جهنم: يدخلونها ويصطلون بحرها الشديد (تَصلى)، وتسوقهم الملائكة إليها مقرنين في الأصفاد (تُصلى).

تنزيه مطلق لدار السلام وجنات النعيم عن كل لغو وباطل وهذر، فكلام أهلها سلام وتسبيح وتحميد لا يشوبه كدر.

قراءة السين ترجع للأصل الاشتقاقي، وقراءة الصاد تراعي تجانس الأصوات المطبقة، وكلاهما ينفي الإكراه والتسلط في تبليغ الرسالة.

قسم رباني عظيم بآيات الخلق والصلاة والتوحيد: فالشفع سائر المخلوقات المزدوجة، والوتر هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد.

قراءة كسر الذال تعظم سلطان الله وقدرته في عدله وعقابه، وقراءة فتح الذال تصور هول النكال الواقع على ذلك الطاغية المكذب.

بيان إحكام إيثاق الكافرين بالأغلال والسلاسل يوم القيامة.

قراءة المصدر (فَكُّ) تدل على عظم جنس العمل وثوابه المطلق في الشريعة، وقراءة الفعل (فَكَّ) تشيد بالمبادرين الفاعلين لهذا الخير العظيم.

إعلان لكمال القهر والجبروت الإلهي: دمدم الله على ثمود بذنبهم فسواها، وهو القاهر فوق عباده لا يخاف عاقبة ولا يسأله أحد عما يفعل وهم يُسألون.

قسم رباني بالليل والنهار والخالق الحكيم الذي فطر الزوجين الذكر والأنثى لبيان تباين سعي البشر بين من أعطى واتقى وبين من بخل واستغنى.

تسرية إلهية كبرى عن قلب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: لم يتركه ربه قط ولم يودعه ولم يبغضه، بل يتولاه بالرعاية والفضل في الأولى والآخرة.

امتنان رباني عظيم يفيض بالسكينة والرحمة ويبشر بأن مع كل عسر يسراً مضاعفاً.

بشارة خالدة برفعة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: فلا يُذكر الله في خطبة ولا أذان ولا صلاة إلا ويُذكر معه نبيه وخليله عليه أفضل الصلاة والسلام.

تبكيت عقلي ملزم: فالذي أوجد الإنسان في أحسن تقويم قادر على إعادته ومحاسبته، فما الذي يدعوه للتكذيب بالجزاء والعدل الإلهي؟

خاتمة جليلة تقرر حتمية الجزاء وعدالة الحساب بأسلوب تقريري يخاطب الفطرة والعقل.

كشف داء الطغيان البشري: فطبيعة الإنسان حين يرى نفسه مستغنياً بماله وجاهه يبطر النعمة ويطغى، متناسياً أن الرجوع إلى ربه ومولاه.

قراءة التخفيف تصف يسر النزول وسرعته، وقراءة التشديد تفيد كثرة أفواج الملائكة وتدفق أنوار السلام والبركة في ليلة القدر.

بركة ليلة القدر وسلامها مستمر في كل لحظاتها: استيعاباً لحدث الطلوع المبارك (بفتح اللام)، واستيعاباً لوقت الفجر وزمانه الأغر (بكسر اللام).

تكامل دلالي: فالكفار شر الخلائق المخلوقين من التراب، وشر كل ما برأه الله وأوجده في هذا الكون لفساد اختيارهم وجحودهم.

قراءة الهمز تؤكد أن المؤمنين هم خير من برأهم الله وخلقهم، وقراءة التخفيف تبرز عظم فضلهم وعلو رتبتهم على سائر الخلائق.

ميزان العدل الإلهي المطلق: لا يضيع مثقال ذرة من خير ولا شر، يرى العبد جزاءها حاضراً يوم تبلى السرائر.

فصاحة نحتية معجزة تجسد لحظة البعث والنشور وانكشاف سرائر القلوب وخفايا الصدور.

إحاطة علم الله التام بكل ما أكنته الصدور وأخفته القلوب، فيجازي كل إنسان على سرائره وعلانيته.

تصوير بديع يخلب الألباب في تبدل صلابة الجبال الشامخة إلى هباء متطاير كالصوف الخفيف أمام هول القارعة.

تهويل فظاعة نار الهاوية وسؤال التعظيم عن حقيقتها: هي نار حامية أوقد عليها آلاف السنين حتى اسودت.

إنذار قاطع للمغترين بالتكاثر: فسيرون الجحيم بأبصارهم يقيناً (لَتَرَوُنّ)، ويُحضرون إلى شفيرها ليروها رأي العين عذاباً ونكالاً (لَتُرَوُنّ).

إيقاظ شديد للضمير الإنساني من سكرة التكاثر والافتخار بالأموال إلى محاسبة النفس على نعم المنعم.

دستور قرآني جامع للنجاة والفوز: الإيمان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر.

أوجز سورة وأجمعها لسبل النجاة ومنهاج الفلاح الدنيوي والأخروي.

فضح نفسية البخيل المنان: يجمع المال ويكدسه حباً وافتخاراً (جَمَّع)، ويعده مرة بعد مرة ظناً أن ماله أخلده وأعطاه الخلود في الدنيا.

تؤكد القراءتان إطباق جهنم وإغلاق أبوابها وسد منافذها بأوثق الأعمدة والأوتاد منعاً لخروج أهلها منها.

تثبيت قلوب المؤمنين بقدرة الله على إهلاك أعتى قوى البغي والطغيان بحجارة من سجيل.

عبرة تاريخية خالدة في حفظ بيت الله الحرام وإهلاك الطغاة المعتدين وجعل كيدهم في تضليل وتدمير كامل.

تجمع القراءات وجوه النعمة الإلهية: بألفتهم واعتيادهم لرحلتي الشتاء والصيف في أمن وسلام وتيسير سبل التجارة والرزق.

تكامل في ذم قسوة القلب والبخل: فالكافر المكذب بالدين يدع اليتيم بعنف، ولا يباشر الإطعام بنفسه ولا يحث غيره على الإحسان.

بيان أن التدين الحقيقي يجمع بين إخلاص العبادة لله ولين الجانب والإحسان لكافة عباد الله.

بشارة عظمى للنبي صلى الله عليه وسلم بنهر الكوثر والحوض المورود والخير المطلق في الدنيا والآخرة وقطع دابر شانئيه ومبغضيه.

إعلان حاسم للبراءة التامة والمفاصلة الكاملة مع الشرك وأهله: لكم دينكم الباطل الذي اخترتموه، ولي دين التوحيد الحق الذي هداني الله إليه.

تتويج المسيرة النبوية بالنصر العظيم والأمر بالتسبيح والاستغفار ختاماً لكل عمل جليل.

خاتمة الرسالة وتمام البلاغ: تعليم الأمة أن مواسم النصر والتمكين تقابل بالشكر والتسبيح والاستغفار لا بالبطر والخيلاء.

قراءة النصب تبرز قطع النعت لإعلان المقت والتحقير والذم الصريح لسلوكها الخبيث في إيذاء النبي ﷺ وإيقاد نار الفتنة.

تؤكد القراءتان نفي المثل والند والكفء والشبيه عن الله تبارك وتعالى على أبلغ وجوه الفصاحة وأصول اللسان العربي.

كمال الحفظ والوقاية الإلهية للأمة بالالتجاء إلى الحي القيوم فالق الإصباح.

أعظم حرز إلهي من شرور الغواسق والسواحر والحاسدين بالاعتصام برب الفلق الذي يفلق الإصباح وينير الظلمات.

خاتمة المصحف الشريف بحصن التوحيد واللجوء إلى الرب الملك الإله، ليحفظ العبد في قلبه وإيمانه من نزغات الشيطان ووساوسه.