وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ
وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ
وحين يقع ذلك تنشق السماء وتنفتح، فيتفرق ما كان ملتحما من بنائها.
{فُرِجَتْ}: فعل ماضٍ مبني للمجهول، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل مستتر تقديره «هي.».
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٢٩/٤٢٤اعرض في المكتبة الشاملة: «وَمَعْنَى فُرِجَتْ تَفَرَّقَ مَا كَانَ مُلْتَحِمًا مِنْ هَيْكَلِهَا، يُقَالُ: فُرِجَ الْبَابُ إِذَا فَتَحَهُ.»
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٢٩/٤٢٥اعرض في المكتبة الشاملة: «وَجُمْلَةُ وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ عَطْفٌ عَلَى الْجُمَلِ الْمُتَقَدِّمَةِ فَهِيَ تَقْيِيدٌ لِوَقْتٍ حَادِثٍ يَحْصُلُ وَهِيَ مِمَّا جُعِلَ مَضْمُونُهَا عَلَامَةً عَلَى وُقُوعِ مَا يُوعَدُونَ بِهِ فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ مَضْمُونُهَا مُسْتَقْبَلَ الْحُصُولِ وَفِي نَظْمِ هَذِهِ الْجُمْلَةِ غُمُوضٌ وَدِقَّةٌ.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«وَاعْلَمْ أَنَّ قَوْلَهُ: {وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ} حُجَّةٌ عَقْلِيَّةٌ بَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّ هَذَا الْبِنَاءَ الْمُحْكَمَ لَيْسَ وَاجِبَ الْوُجُودِ وَلَا مُمْتَنِعَ التَّغَيُّرِ كَمَا زَعَمَ الْمُلْحِدُونَ وَالْفَلَاسِفَةُ، بَلْ هُوَ جِسْمٌ مُرَكَّبٌ مَقْهُورٌ، وَكُلُّ مُرَكَّبٍ فَهُوَ قَابِلٌ لِلِانْفِطَارِ وَالِانْشِقَاقِ بِقُدْرَةِ فَاعِلِهِ الْمُخْتَارِ إِذَا جَاءَ الْأَجَلُ الْمَحْدُودُ.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ