فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ
ما بعثهم الذي استبعده المنكرون إلا صيحةٌ واحدة، هي النفخة الأخيرة في الصور يأمر الله بها، لا يحتاج الأمر معها إلى تكرار ولا توكيد.
{إِنَّمَا}: أداة حصر مركبة من «إن.» المؤكدة و«ما.» الكافة؛ أفادت قصر الأمر على المذكور بعدها ونفي ما سواه.
{زَجْرَةٌ}: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة؛ والزجرة في اللغة: الصيحة الواحدة بشدة وانتهار؛ من «زجر.» إذا صاح صيحة يُنهض بها أو يردع.
قال محمود صافي في الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه١٥/٢٢٩اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿قالوا تلك اذا كرة خاسرة ﴾ الاعراب: (اذا) بالتنوين-حرف جواب لا محل له (¬١). جملة: «قالوا .»
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٣٠/٧٢اعرض في المكتبة الشاملة: «فتقدير الْكَلَام: لَا عَجَبَ فِي ذَلِكَ فَمَا هِيَ إِلَّا زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا أَنْتُمْ حَاضِرُونَ فِي الْحَشْرِ.»
قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٣٠، ص ٧٢): «وَاخْتِيرَ الضَّمِيرُ الْمُؤَنَّثُ لِيَحْسُنَ عَوْدُهُ إِلَى زَجْرَةٌ. وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ اسْتِعْمَالَاتِ ضَمِيرِ الشَّأْنِ. وَالْقَصْرُ حَقِيقِيٌّ مُرَادٌ مِنْهُ تَأْكِيدُ الْخَبَرِ بِتَنْزِيلِ السَّامِعِ مَنْزِلَةَ مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ زَجْرَةً وَاحِدَةً غَيْرُ كَافِيَةٍ فِي إِحْيَائِهِمْ.»
التحرير والتنوير٣٠/٧٢اعرض في المكتبة الشاملة
اليقين بأن ما وعد الله به واقع لا محالة، وأن سهولته على الله لا تُقاس بصعوبته في تصورنا.
الاستعداد لأمر يقع بغتة بلا مقدمات ممهدة؛ فمن انتظر إنذاراً قبل الصيحة فقد فاته أن الإنذار قد وقع بالقرآن.
كسر الاستكبار في النفس؛ فإن الذي يستعظم نفسه في الدنيا تقيمه صيحة واحدة ذليلاً.
الإيجاز في مقام الرد على المشككين، والاكتفاء بالكلمة القاطعة بدل الاسترسال في الجدل الذي لا ينتهي.
قال إسماعيل حقي البروسوي في روح البيان في تفسير القرآن١٠/٣١٨اعرض في المكتبة الشاملة: «لكن احدهما متميز عن الاخر في علم الله وان كان عقل الانسان قاصرا عن ادراكه والنخر البلي يقال نخر العظم والخشب بكسر العين اذا بلي واسترخي وصار بحيث لومس لتفتت ونخرة ابلغ من ناخرة لكونها من صيغ المبالغة او صفة مشبهة دالة علي الثبوت ولذا اختارها الاكثر والناخرة اشبه برؤس الاي ولذا اختارها البعض وقيل النخرة غير الناخرة اذ النخرة بمعني البالية واما الناخرة فهي.»
قال الإمام ابن أبي زمنين في تفسير القرآن العزيز٥/٨٩اعرض في المكتبة الشاملة: «قال الله ﴿فانما هي زجرة واحدة﴾ اي: نفخة.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ واحدة تعليلٌ لمقدَّرٍ يقتضيهِ إنكارُهم لإحياءِ العظامِ النخرةِ التي عبرُوا عنهَا بالكرَّةِ فإنَّ مدارَهُ لما كانَ استصعابُهم إيَّاها ردَّ عليهم ذلكَ فقيلَ لا تستصعبُوهَا فإنَّما هيَ صيحةٌ واحدةٌ أي حاصلةٌ بصيحةٍ واحدةٍ وهي النفخةُ الثانيةُ عبِّر عنهَا بها تنبيها على كمال اتصالِها بها كأنَّها عينُها وقيلَ هيَ راجعٌ الى الرادفة فقوله تعلى»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ