عبس ٢٨ · ص ٥٨٥ · جزء ٣٠

{عِنَبًا}: معطوف على {حَبًّا} منصوب بالفتحة الظاهرة، ونُكّر للعموم. و«العنب.» اسم جنس جمعي واحده «عنبة.»؛ وأصل المادة غير مشتق عند أكثر أهل اللغة؛ وهو اسم لثمر الكرم.

{قَضْبًا}: معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة. و«القضب.» مصدر في الأصل بمعنى القطع؛ يقال: قضبه يقضبه قضباً إذا قطعه؛ ومنه «القضيب.» للغصن المقطوع، و«المِقضَب.» للمنجل؛ ثم سُمّي به النبات الذي يُقطع رطباً تسمية بالمصدر.

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٣٠، ص ١٢٩)التحرير والتنويرابن عاشور٣٠/١٢٩اعرض في المكتبة الشاملة: «وَجُعِلَ الْمَنْظُورُ إِلَيْهِ ذَاتَ الطَّعَامِ مَعَ أَنَّ الْمُرَادَ النَّظَرُ إِلَى أَسْبَابِ تَكَوُّنِهِ وَأَحْوَالِ تَطَوُّرِهِ إِلَى حَالَةِ انْتِفَاعِ الْإِنْسَانِ بِهِ وَانْتِفَاعِ أَنْعَامِ النَّاسِ بِهِ.»

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٣٠، ص ١٣٠)التحرير والتنويرابن عاشور٣٠/١٣٠اعرض في المكتبة الشاملة: «وَأُمُورُ الْآخِرَةِ لَا تَتَصَوَّرُهَا الْأَفْهَامُ بِالْكُنْهِ وَإِنَّمَا يَجْزِمُ الْعَقْلُ بِأَنَّهَا مِنَ الْمُمْكِنَاتِ وَهِيَ مُطِيعَةٌ لِتَعَلُّقِ الْقُدْرَةِ التَّنْجِيزِيِّ.»

قال الزمخشري في «الكشاف» (ج ٤، ص ٧٠٤)الكشافالزمخشري٤/٧٠٤اعرض في المكتبة الشاملة: «والقضب: الرطبة . والمقضاب: أرضه، سمى بمصدر قضبه إذا قطعه، لأنه يقضب مرّة بعد مرّة وَحَدائِقَ غُلْباً يحتمل أن يجعل كل حديقة غلباء، فيريد تكاثفها وكثرة أشجارها وعظمها، كما تقول: حديقة ضخمة، وأن يجعل شجرها غلبا، أى: عظاما غلاظا.»