النبأ ٧ · ص ٥٨٢ · جزء ٣٠

{أَوْتَادًا}: معطوف على {مِهَادًا} منصوب بالفتحة، وهو المفعول الثاني لـ«نجعل.» المقدرة.

دلالة الصيغة: جمع «أوتاد.» في مقابلة جمع «الجبال.» جمع مقابلة؛ أي لكل جبل وظيفة الوتد لا أن مجموعها وتد واحد.

قال الدعاس في «إعراب القرآن للدعاس»: «سورة النبا ﷽ عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون «عم.»

قال الزمخشري في «الكشاف» (ج ٤، ص ٦٨٥)الكشافالزمخشري٤/٦٨٥اعرض في المكتبة الشاملة: «وقرئ: مهدا. ومعناه: أنها لهم كالمهد للصبي: وهو ما يمهد له فينوّم عليه، تسمية للممهود بالمصدر، كضرب الأمير.»

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٣٠، ص ١٤)التحرير والتنويرابن عاشور٣٠/١٤اعرض في المكتبة الشاملة: «وَالْأَوْتَادُ: جَمْعُ وَتَدٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ. وَالْوَتَدُ: عُودٌ غَلِيظٌ شَيْئًا، أَسْفَلُهُ أَدَقُّ مِنْ أَعْلَاهُ يُدَقُّ فِي الْأَرْضِ لِتُشَدَّ بِهِ أَطْنَابُ الْخَيْمَةِ وَلِلْخَيْمَةِ، أَوْتَادٌ كَثِيرَةٌ»