وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا
امتنانٌ عليهم بأن جعل الله الأرض لهم مفروشة مبسوطة ممهدة، وهي مع ذلك دليلٌ على قدرته.
قال الطبري في جامع البيان٢٣/٣٠٠اعرض في المكتبة الشاملة: «حدثنا ابن عبد الاعلي، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن عبد الله ابن عمرو انه قال: ان الشمس والقمر وجوههما قبل السماوات، واقفيتهما قبل الارض، وانا اقرا بذلك اية من كتاب الله: ﴿وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا﴾ (¬١). حدثت عن الحسين، قال: سمعت ابا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿وجعل القمر فيهن نورا﴾.»
قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٣، ص ٣٠٠): «يقولُ تعالى ذكرُه مخبرًا عن قيلِ نوحٍ لقومِه، مُذَكِّرَهم نِعَمَ رَبِّه: واللهُ جَعَل»
قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٣، ص ٣٠٠): «يقولُ: ويُخْرِجُكم منها إذا شاء أحياءً -كما كنتم بشرًا من قبلِ أن يُعِيدَكم فيها فيُصَيِّركم ترابًا- إخراجًا.»
جامع البيان٢٣/٣٠٠اعرض في المكتبة الشاملةجامع البيان٢٣/٣٠٠اعرض في المكتبة الشاملة
{بِسَاطًا}: مفعول به ثانٍ منصوب؛ لأن {جَعَلَ} هنا بمعنى «صيّر.».
قال أبو البقاء العكبري في التبيان في إعراب القرآن٢/١٢٧٥اعرض في المكتبة الشاملة: «قال تعالي: (يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله (١٩)) . قوله تعالي: (يوم لا تملك) : يقرا بالرفع؛ اي: هو يوم. وبالنصب علي تقدير اعني يوم. . . وقيل: التقدير: يجازون يوم، ودل عليه ذكر «الدين.» . وقيل: حقه الرفع،».
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٢٩/٢٠٥اعرض في المكتبة الشاملة: «وَالسُّبُلُ: جَمْعُ سَبِيلٍ وَهُوَ الطَّرِيقُ، أَيْ لِتَتَّخِذُوا لِأَنْفُسِكُمْ سُبُلًا مِنَ الْأَرْضِ تَهْتَدُونَ بِهَا فِي أَسْفَارِكُمْ.»
قال النحاس في إعراب القرآن للنحاس٥/٢٨اعرض في المكتبة الشاملة: «وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (١٩) ويجوز بصاد لأن بعدها طاء.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«وقد قدمنا كلام ابن خويز منداد الذي نقله عنه ابن عبد البر في جامعه. وهو قوله: التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقائله عليه، وذلك ممنوع منه في الشريعة، والاتباع ما ثبت عليه حجة. وقال في موضع اخر من كتابه: كل من اتبعت قوله من غير ان يجب عليك قوله لدليل يوجب ذلك فانت مقلده، والتقليد في دين الله غير صحيح.»
«وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (١٩) لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً (٢٠) الدليل الرابع: قوله تعالى: أَيْ طُرُقًا وَاسِعَةً وَاحِدُهَا فَجٌّ وَهُوَ مُفَسَّرٌ فيما تقدم.»