استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
القسم الكوني بالضحى والليل الساجي على استمرار العناية الربانية ونفي القِلى
سنة الارتكاس إلى أسفل سافلين واستثناء أهل الإيمان والعمل الصالح بالأجر غير الممنون
التفخيم والتشويق الإلهي لبيان حقيقة القدر وعظم منزلته
السورة وإن كانت خبراً في ظاهرها فمآلها الطلب؛ إذ الإخبار بهذا الفضل حض ضمني على التماس الليلة وإحيائها؛ ولذلك جاءت السنة بتحريها في العشر الأواخر، فكانت السورة أصلاً والسنة بياناً.
بيان حاجة البشرية الملحة للبينة الرسالية لرفع الضلال والكفر
إحاطة علم الله وخبرته الشاملة بالعباد وجزائهم العادل
الترقي في مراتب اليقين: علم اليقين لو استقر لكف عن اللهو
إحكام الإطباق وسد أبواب الرجاء بالأبواب الموصدة والعمد الممددة
تصوير المآل المروع للغزاة (التحول إلى عصف مأكول وهشيم)
{فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ}؛ فلم يُكتف ببيان هلاكهم بل صُوّروا في أحقر صورة يمكن أن يُشبَّه بها جيش: ورق زرع أكلته البهائم فتفتت وسقط؛ فانتهى الاستعلاء إلى الحطام.
تقدمت سورة الفيل بمشهد إهلاك من قصد البيت بسوء؛ فجاءت هذه السورة تبيّن أن ذلك الدفع كان صيانة لبيت الله ولمصلحة أهله، لا إقراراً لهم على شركهم؛ فمن ظن أن نجاته من الفيل شهادة له بالرضا فقد عكس دلالة الحادثة.
مشهد الإعجاز التاريخي: دخول القبائل والأمم في الإسلام أفواجاً متتابعة
فمن حمل الحطب ليؤذي به صار حطبه زاداً لناره، ومن أنفق قلادته في العداوة عُوّض في موضعها حبلاً؛ وهذا معنى جارٍ في كل من نصب نفسه لصدّ الناس عن الحق.