استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
«لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» (رواه البخاري ح ٧٥٦ ومسلم ح ٣٩٤). وقيل نزلت مرتين؛ مرة بمكة حين فرضت الصلاة، ومرة بالمدينة حين حُولت القبلة، تعظيماً لشأنها وفضلها.
﴿يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾. ### ٥. المحور الخامس: المحاكمة العقدية لأهل الكتاب ومشهد القيامة الأكبر (الآيات ٦٧ - ١٢٠) أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتبليغ المطلق مع ضمان العصمة الإلهية من الناس.
ضرب المثل بالذي أوتي علم الآيات فانسلخ منها واتبع هواه فصار مثله كمثل الكلب؛ تنبيهاً لعلماء السوء والمفرطين في الأمانة العلمية.
النداء الإنساني بالقرآن كموعظة وشفاء ورحمة، والأمر بالفرح بفضل الله، وإثبات إحاطة العلم الإلهي بشهود كل ذرة في الأرض والسماء، وإعلان البشارة الكبرى لأولياء الله الذين آمنوا وكانوا يتقون بأن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في…
بيان علم الله المطلق بما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد، واستواء السر والعلن، وحفظ المعقبات للإنسان بأمر الله، وإرساء القاعدة التاريخية الكبرى في سننية التغيير المجتمعي ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ…
ردع الظالمين وتصوير فزعهم وتشخيص أبصارهم — إحباط مكر الكفار وإنجاز وعد الله بالنصر والانتقام — تبديل الأرض والسماوات وبروز الخلائق للواحد القهار — الأصفاد وسرابيل القطران وحسن الختام بالبلاغ التام
أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون
فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى، ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً
اقتراب الحساب، دحض الاستهزاء، ونفي العبثية في الخلق
الرتق والفتق، ماء الحياة، الرواسي، ولو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا
أذن في الناس بالحج، ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
من سلالة من طين إلى النطفة والعلقة والمضغة والعظام، وطرائق السماء
لمن الأرض؟ من رب السماوات؟ إذاً لذهب كل إله بما خلق
رب ارجعون ومن ورائهم برزخ، وأفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً
استكبار من لا يرجون لقاء الله في طلب رؤية الملائكة والرب — تشقق السماء بالغمام ونزول الملائكة والملك الحق للرحمن — ندم الظالم وعضه على يديه: ﴿يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً﴾ — شكوى النبي الخالدة: ﴿يا رب إن قومي اتخ…
إنما أوتيته على علم عندي، فخسفنا به وبداره الأرض
مدرسة الثبات العقدي في مواجهة فتن الشرك والتهديد بالنار المحرقة، والهجرة المجردة إلى الله.
خلق التراب، مودة الأزواج، اختلاف الألسن والألوان، المنام، البرق، وقيام السماء
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، فاصبر إن وعد الله حق
تقرير أن الفساد البيئي والأخلاقي والاجتماعي والاقتصادي نتاج كسب أيدي الناس وعصيانهم، ليريهم الله بعض عواقب أعمالهم لعلهم يرجعون: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ}.
نبذ الشرك، بر الوالدين، المراقبة بذرة الخردل، الصلاة، التواضع، والسمت
قل يتوفاكم ملك الموت، ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم
تخيير نساء النبي صلى الله عليه وسلم بين زهرة الدنيا وفراق الرسول، وبين الله ورسوله والدار الآخرة، واختيارهن جميعاً لله ورسوله.
سؤال الناس عن الساعة وبيان اختصاص الله بعلمها ودنو أجلها. لعن الكافرين وتصوير تقليب وجوههم في النار وحسرتهم على طاعة السادة والكبراء. النهي عن أذية النبي وتبرئته كما برأ الله موسى مما قالوا. الوصية بالتقوى والقول السديد…
الحمد لله، لا يعزب عنه مثقال ذرة، ليجزي الذين آمنوا
استهلال الحمد الشامل لملك السماوات والأرض في الأولى والآخرة — تقرير علم الغيب المحيط بكل ذرة وما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها — قسم النبي بقيام الساعة لجزاء المؤمنين وإهلاك المعاندين — استن…
اعملوا آل داود شكراً، سيل العرم، ومزقناهم كل ممزق
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}؛ فليست رسالته مقصورة على قومه أو زمانه، بل هي هداية تامة للخلق أجمعين.
صيحة القيامة الواحدة والنسلان من الأجداث واعتراف المكذبين بصدق المرسلين — نعيم أصحاب الجنة في شغل فاكهون على الأرائك ولهم سلام من رب رحيم — عزل المجرمين: ﴿وامتازوا اليوم أيها المجرمون﴾ وتذكيرهم بعهد التوحيد وعداوة الشيطا…
{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ}، ثم حلول العذاب المستأصل بالمكذبين بصيحة واحدة هادئة أخمدت أنفاسهم.
{مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا}، وتمايز الصفوف التام بين أصحاب الجنة المتنعمين في ظلال الكرامة وسلام من رب رحيم، وبين المجرمين المنبوذين المفضوحين بشهادة أيديهم وأرجلهم.
{مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ}، وجاء الجواب الإلهي الصاعق في خواتيم السورة: {قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ}، والاستدلال بإخراج النار من الشجر الأخضر، وخلق الس…