المقطع الثاني

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٦٤٦)

«تفسير سورة "قريش" ﷽ القول في تاويل قوله جل ثناؤه وتقدست اسماؤه: ﴿لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف ﴾. اختلفت القراة في قراءة: ﴿لايلاف قريش ايلافهم﴾؛ فقرا ذلك عامة قراة الامصار بياء بعد همزة: ﴿لايلاف﴾، و ﴿الافهم﴾، سوي ابي جعفر، فانه وافق في قوله: ﴿لايلاف﴾. فقراه بياء بعد همزة، واختلف عنه في قوله: ﴿ايلافهم﴾؛»

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٥١٤)

«سورة قريش مكية واياتها ٤ نزلت بعد التين بسم الله الرحمن الرحيم (سورة قريش) لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف قريش هم حي من عرب الحجاز الذين هم من ذرية معد بن عدنان، الا انه لا يقال قريشي الا لمن كان من ذرية النضر بن كنانة، وهم ينقسمون الي افخاذ وبيوت نحو بني هاشم، وبني امية، وبني مخزوم، وغيرهم وانما سميت القبيلة قريشا لتقرشهم، والتقرش التكسب وكانوا تجارا، وعن معاوية.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٦٤٦)

«فرُوى عنه أنه كان يقرؤُه (إِلْفِهِمْ) على أنه مصدرٌ من: ألِف يألفُ ألفًا، بغير ياء (¬١).»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٢٠٨)

«وَالْبَيْتُ: الْكَعْبَةُ. وَفِي تَعْرِيفِ نَفْسِهِ لَهُمْ بِأَنَّهُ رَبُّ هَذَا الْبَيْتِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا لِأَنَّهُ كَانَتْ لهم أوثان فميز نَفْسَهُ عَنْهَا.»