استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
مشهد الاستنطاق والمحاكمة الأخروية الكبرى لعيسى بن مريم بين يدي الله تعالى، وبراءته من الشرك، وإقرار كمال التوحيد والملك لله رب العالمين.
افتتاح السورة بالنهي عن الحرج من الكتاب للإنذار، وبيان قصة خلق آدم وامتناع إبليس عن السجود استكباراً وطرده، ووسوسته للأبوين، وإطلاق النداءات الأربعة لبني آدم للتحذير من نزع اللباس والتبرج والأمر بأخذ الزينة عند كل مسجد و…
معجزات العصا واليد البيضاء، إيمان السحرة وثباتهم، الآيات المفصلات على آل فرعون وغرقهم، ثم انحرافات بني إسرائيل في عبادة العجل، وتجلي الرب للجبل، وقصة أصحاب السبت ونجاة الناهين عن السوء، ونتق الجبل، والبشارة بالنبي الأمي…
إعلان البراءة من المشركين وإمهالهم أربعة أشهر، التمييز بين الناكثين والمعاهدين المستقيمين، آية السيف وإعطاء الأمان للمستجير لسماع كلام الله، تطهير المسجد الحرام ومنع المشركين من قربانه ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾، ح…
معاتبة المؤمنين على التثاقل عند استنفار تبوك، وتأكيد نصر الله المطلق لنبيه ﷺ في الغار مع الصديق ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾، وتشريح معاذير المنافقين المتهافتة (الاعتذار بالحر وفتنة نساء…
لا تعارض بين القولين؛ فالصحابة الكرام عند جمع المصحف اعتمدوا على التوقيف في عدم كتابتها موافقة للسماع المحفوظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتفقت حكمة الرسم مع حكمة المعنى والمقصد التنزيل؛ إذ كان جبريل عليه السلام لم…
افتتاح السورة بآيات الكتاب الحكيم، ونفي العجب من الوحي، وتقرير خلق السماوات والأرض والاستواء على العرش وتدبير الأمر، وتسخير الشمس والقمر لحساب السنين، وبيان تقلب طبع الإنسان عند مس الضر، والرد الحاسم على شبهة تبديل القرآ…
المثل البحري العظيم في إخلاص الدعاء عند الخوف ثم البغي عند النجاة، ومثل الحياة الدنيا وزينتها وسرعة زوالها وحصادها الفجائي، والدعوة إلى دار السلام، وجزاء المحسنين بالحسنى وزيادة (رؤية وجه الله الكريم)، وتحدي المشركين بال…
حلم الله بعدم استعجال الشر للناس، تقلب طبع الإنسان عند مس الضر بالدعاء مضطجعاً وقاعداً وقائماً ثم الإعراض عند كشفه، التحذير بمصائر القرون الظالمة، شبهة المشركين في طلب تبديل القرآن ﴿ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَد…
النداء الإنساني بالقرآن كموعظة وشفاء ورحمة، والأمر بالفرح بفضل الله، وإثبات إحاطة العلم الإلهي بشهود كل ذرة في الأرض والسماء، وإعلان البشارة الكبرى لأولياء الله الذين آمنوا وكانوا يتقون بأن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في…
تقرير إحكام الكتاب وتفصيله من لدن حكيم خبير، والدعوة لإخلاص العبادة والاستغفار للتنعم بالمتاع الحسن، وإحاطة العلم الإلهي بضمائر الصدور وما تكنه النفوس، وتكفل الله القادر برزق كل دابة في الأرض، وتذكير البشرية بخلق السماوا…
أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون
إبراهيم، موسى، إسماعيل، إدريس، والتحذير من إضاعة الصلاة
وقالوا اتخذ الرحمن ولداً، وإن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً
تبارك الذي نزل الفرقان، الذي له ملك السماوات والأرض
إعلان بركة التنزيل ونفي الولد والشريك وتقدير كل شيء تقديراً — كشف افتراءات الخصوم: ﴿إفك افتراه﴾ و﴿أساطير الأولين اكتتبها﴾ — تفنيد الطعن في بشرية الرسول ومطالبتهم بالكنوز والجنان والملائكة — بيان حكمة الابتلاء السنني: ﴿وج…
إفك افتراه، أساطير الأولين، يمشي في الأسواق، وتنجيم التنزيل
وآتينا داود وسليمان علماً، رب أوزعني أن أشكر نعمتك
اتل ما أوحي إليك، أقم الصلاة، والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
مدرسة الثبات العقدي في مواجهة فتن الشرك والتهديد بالنار المحرقة، والهجرة المجردة إلى الله.
ضرب هذا المثل العلمي المعجز لكشف حقيقة أن كل استناد لغير الله، وكل ولاء لمنظومة طاغوتية، إنما هو بناء هش واهٍ لا يحمي من حر ولا قر ولا يدفع عذاباً، مثل بيت أنثى العنكبوت الذي يفقد أدنى مقومات الأمان.
غلبت الروم في أدنى الأرض، لله الأمر من قبل ومن بعد
تلك آيات الكتاب الحكيم، هدى ورحمة للمحسنين
{هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ}.
التنبيه على أن الشرك أعظم الظلم: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.
الوفاء للأم في حملها الوهن على وهن وفصالها في عامين، وشكرهما مع شكر الله، مع وجوب عصيانهما بحزم وأدب إن أمرا بالشرك، ومصاحبتهما في الدنيا بالمعروف.
الآية العظمى في قلع أركان الشرك: نفي الملك، والشراكة، والظهور، والشفاعة الذاتية — إفحام المشركين بطلب الرازق من السماوات والأرض: ﴿قل الله﴾ — إعلان عالمية الرسالة المحمدية: ﴿وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً﴾ — كش…
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ * وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ…
حسرة الكفار وصراخهم في جهنم وطلب الرجعة المستحيلة: ﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾ — قدرة الله في إمساك السماوات والأرض أن تزولا، وتحدي الشركاء ببيان ما خلقوا — قسم المشركين المغلظ بالهداية ثم نفورهم عند مجيء النذير و…
{مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}؛ فالعزة لا تُنال بالشرك أو الاستقواء بالمخلوقين، بل بالانقطاع لله والتقرب بصالح الأق…
{وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ}، وسنة الله الثابتة التي لا تتبدل ولا تتحول.
{مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ}، وجاء الجواب الإلهي الصاعق في خواتيم السورة: {قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ}، والاستدلال بإخراج النار من الشجر الأخضر، وخلق الس…
تفنيد كبر المشركين وعجبهم من التوحيد ومصارع المكذبين
مدرسة الصبر والرجاء عند الضر (أيوب والأنبياء)