استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
يوسف عليه السلام لم يطغه الملك، ولم تبطره النعمة؛ بل لما كملت له الرياسة وتمت النعمة التفت إلى ربه متضرعاً بطلب الخاتمة الحسنة: ﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ا…
أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون
قصة صاحب الجنتين: مأساة الغرور وخلود الباقيات الصالحات
وآتينا داود وسليمان علماً، رب أوزعني أن أشكر نعمتك
كتاب سليمان بالبسملة، رد الهدية، وصرح بلقيس وإسلامها
إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد، كل شيء هالك إلا وجهه
الوفاء للأم في حملها الوهن على وهن وفصالها في عامين، وشكرهما مع شكر الله، مع وجوب عصيانهما بحزم وأدب إن أمرا بالشرك، ومصاحبتهما في الدنيا بالمعروف.
التذكير بنعمة الله في صرف الأحزاب بالريح والجنود الغيبية.
معجزات داود: تسخير تسبيح الجبال والطير، وإلانة الحديد لصناعة الدروع السابغات — معجزات سليمان: تسخير الريح شهراً بشهر، وإسالة عين القطر، وتسخير الجن للأعمال العظيمة — آية موت سليمان وانكشاف جهل الجن بالغيب بأكل دابة الأرض…
وما أرسلناك إلا كافة للناس، قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله، وحيل بينهم
حباهم الله بلدة طيبة وجنتين عن يمين وشمال وأمناً في الأسفار وقرى ظاهرة مباركة، فاستكبروا وبطروا وقالوا جهلاً وغروراً: {رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا}؛ فأرسل الله عليهم سيل العرم وخرب سدهم وبدلهم بجنتيهم جنتين ذوات…
مدرسة الإنابة وفقه الملك والحكم بالعدل (داود وسليمان)
تبرئة النبي صلى الله عليه وسلم بنعمة ربه من الكهانة والجنون، ودحض زعمهم أنه شاعر يتربصون به ريب المنون.
نعم التكوين المتقابلة وخلق الثقلين والبحار والجوار المنشآت
بيان كرامة القرآن ورفعته؛ فهو قرآن كريم، في كتاب مكنون محفوظ، لا يمسه إلا المطهرون من الملائكة الأبرار، تنزيل من رب العالمين. تقريع المكذبين الذين يجعلون شكر الرزق تكذيباً بالمنعم.
تقبيح مسلك اليهود في حمل التوراة بلا عمل وتحديهم بتمني الموت
الاستدراج الإلهي والأمر بالصبر كصاحب الحوت وكيد الأبصار وعالمية الذكر
محكمة الصحائف: فرحة صاحب اليمين بالجنة، وحسرة صاحب الشمال بالسلاسل والغسلين
{إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا} تفسير نفسي عميق لموقف المستعجل؛ فالهلع جزع عند الشر ومنع عند الخير، وهو اضطراب في العلاقة بالزمن وبالمال معاً؛ فمن جزع لم يصبر على البلاء، ومن منع لم يشكر في الرخاء، ومن فقد الصبر والش…
{وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ}؛ تسلية للنبي ﷺ بأن تولي أمرهم ليس من شأنه، وتنبيه إلى أن الترف والنعمة هما مادة التكذيب في أكثر الأمم.
حكمة عدد خزنة النار (التسعة عشر)، ابتلاء القلوب، وعظمة جنود الله
{إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا}؛ وهي أعلى ما يبلغه العامل: أن يُشكر سعيه ممن لا يحتاج إلى عمله.
حسم علم الساعة لله وحده، حصر مهمة الرسول في الإنذار، واستقصار عمر الدنيا
كشف علة التكذيب بالدين وإثبات رقابة الحفظة الكرام الكاتبين
ختمت السورة بثلاثة أوامر تقابل المنن الثلاث ترتيباً ومعنى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ} في مقابلة {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ}، و{وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} في مقابلة {وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى…
الامتنان الرباني بالمنن المعنوية الكبرى: شرح الصدر، حط الوزر، ورفع الذكر
إحاطة علم الله وخبرته الشاملة بالعباد وجزائهم العادل
مقصد السورة العملي أن يُنقل الناظر إلى النعم من عين المقارنة والمغالبة إلى عين الأمانة والمسؤولية؛ فالنعمة عند الغافل عدد يُحصى، وعند المؤمن عهد يؤدى.
السورة في جملتها مقدمة لازمة لما بعدها؛ إذ لولا هذه الحماية لما بقيت لقريش رحلة ولا أمن ولا إيلاف؛ فجاءت الفيل تقرر النعمة، وجاءت قريش تطالب بحقها؛ فالسورتان حجة واحدة موصولة.
التذكير بنعمة الإيلاف والاعتياد لرحلتي التجارة شتاءً وصيفاً