المقطع الثاني

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ١٢٣)

«وكَلَّا بِمَعْنَى حقا، إذ ليس قبله شي. وَالْإِنْسَانُ هُنَا أَبُو جَهْلٍ. وَالطُّغْيَانُ: مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ فِي الْعِصْيَانِ.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٥٢٩)

«قال: فجاء إلى خديجة، فقال: (يا خديجةُ، ما أُراه إلا قد عُرض لى". قالت: كلا، واللَّهِ ما كان ربُّك يفعلُ ذلك بك، وما أتيتَ فاحشةً قطُّ.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٥٢٩)

«وذكَر نحوه، غيرَ أنه لم يقلْ: "ثم كان أوّلُ ما أُنزِل عليَّ من القرآن". الكلامَ إلى آخرِ (¬٣).»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١٥، ص ٣٦٧)

«الصرف: الاكرم: هو بصيغة اسم التفضيل وزنه افعل ولكنه في المعني مبالغة الكرم اي كرمه يزيد علي كل كرم. ﴿ان الي ربك الرجعي ﴾ الاعراب: (الي ربك) متعلق بخبر ان (الرجعي) اسم ان منصوب.»