استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
بناء الكعبة، دعوة إبراهيم بمحمد ﷺ، وتحويل القبلة كإعلان لاستقلال الأمة المسلمة وتميز قبلتها.
﴿يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾. ### ٥. المحور الخامس: المحاكمة العقدية لأهل الكتاب ومشهد القيامة الأكبر (الآيات ٦٧ - ١٢٠) أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتبليغ المطلق مع ضمان العصمة الإلهية من الناس.
لا تعارض بين القولين؛ فالصحابة الكرام عند جمع المصحف اعتمدوا على التوقيف في عدم كتابتها موافقة للسماع المحفوظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتفقت حكمة الرسم مع حكمة المعنى والمقصد التنزيل؛ إذ كان جبريل عليه السلام لم…
النداء الإنساني بالقرآن كموعظة وشفاء ورحمة، والأمر بالفرح بفضل الله، وإثبات إحاطة العلم الإلهي بشهود كل ذرة في الأرض والسماء، وإعلان البشارة الكبرى لأولياء الله الذين آمنوا وكانوا يتقون بأن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في…
دعوة النبي ﷺ والمؤمنين إلى الثبات على الحق، والتوكل على الله، والصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين، والبشارة لأولياء الله بأنه ﴿لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۚ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ۚ لَه…
رؤيا ملك مصر (سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات)، عجز الكهنة والملأ وقولهم ﴿أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ﴾، تذكر الساقي ومجيئه ليوسف، التأويل الاستراتيجي ليوسف وخطة الإنقاذ الاقتصادي لخمسة عشر عاماً، طلب ا…
وقالوا اتخذ الرحمن ولداً، وإن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً
لعلك باخع نفسك، تلك آيات الكتاب المبين، نزل به الروح الأمين
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، فاصبر إن وعد الله حق
{النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}. ميثاق النبيين الغليظ في تبليغ الرسالة والصبر عليها.
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ}؛ بالدعوة إلى الانعتاق من ضغط الجماهير والتعصب القبلي، والتفكر النزيه في دلائل الصدق و…
من يحيي العظام وهي رميم، قل يحييها الذي أنشأها أول مرة، كن فيكون
{وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ}.
محكمة الحشر الكبرى وفضيحة شهادة الأسماع والأبصار والجلود
رسم أرقى مناهج الدعوة إلى الله والتعامل مع الخصوم؛ بتقرير فضل الدعوة: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}، ودفع السيئة بالتي هي أحسن لتحويل العداوة…
سنة بسط الرزق والغيث، والميزان الأخلاقي للمجتمع المؤمن (الشورى والعفو)
إنذار الدخان المبين والبطشة الكبرى وانتقام بدر من المستكبرين
موكب النبوات وإهلاك الطغاة المكذبين عبر العصور
معجزة انشقاق القمر وعناد المشركين وهول خروج الأجداث كالجراد المنتشر
محاسبة النفس لغد، مثل خشوع الجبل للقرآن، ومنظومة الأسماء الحسنى الخاتمة
{سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ}؛ فبيّن أن الشفاعة لا تنفع مع إصرار وامتناع عن التوبة؛ إذ لُوّيت رؤوسهم عن الدعوة إليها.
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}، ثم بيان أن الله ومَن معه مولاه وناصره.
الاستدراج الإلهي والأمر بالصبر كصاحب الحوت وكيد الأبصار وعالمية الذكر
محكمة الصحائف: فرحة صاحب اليمين بالجنة، وحسرة صاحب الشمال بالسلاسل والغسلين
لما تقرر الخبر بقي أن يُوثَّق المخبِر؛ فجاء القسم {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ}، ثم تنزيه القرآن عن الشعر والكهانة، ثم إثبات مصدره {تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ}، ثم أشد ما في السورة من…
انتهت السورة إلى {وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ}، وهي أرفع منازل العلم؛ ثم أعقبتها بالأمر بالتسبيح: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}؛ فالعلم إذا تمّ ثمرته العبادة، والإنذار إذا أُدّي فراحة المنذِر في تسبيح ربه.
مقطع {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى {وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} يقطع دابر الطمع الكاذب في الجنة بغير إيمان، ويذكّرهم بأصل خلقهم من ماء مهين، ثم يقسم بربّ المشارق والمغارب على القدرة على استبدالهم بخير منهم، وهو أشد م…
التكليف بالرسالة، إعذار الإنذار، وأركان التوحيد والتقوى والطاعة
سجل المعاناة الدعوية، تنوع أساليب البلاغ، وفقه الاستغفار وثمراته
أمر الله نبيه أن يعلن أنه لا يملك ضراً ولا رشداً، وأنه لن يجيره من الله أحد، وأنه ليس له إلا البلاغ؛ فقُطعت دعوى من يرفعه فوق منزلة العبودية، كما قُطعت دعوى من ينكر رسالته؛ إذ إن هذا الإعلان نفسه من أظهر دلائل صدقه.
التكليف بالنهوض والإنذار، والوصايا التأسيسية السبع للدعوة