استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
٤): ثناء وتمجيد وتعظيم للذات الإلهية بأسماء الجلال والجمال (الله، الرب، الرحمن، الرحيم، المالك)، وهو حق الرب جل وعلا.
قتال أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، وكشف دعاوى الغلو في البنوة (عزير والمسيح)، وفضح اتخاذ الأحبار والرهبان أرباباً من دون الله بتحليل الحرام وتحريم الحلال، والتحذير من كنز الذهب والفضة، وضبط حرمة الأشهر ال…
معاتبة المؤمنين على التثاقل عند استنفار تبوك، وتأكيد نصر الله المطلق لنبيه ﷺ في الغار مع الصديق ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾، وتشريح معاذير المنافقين المتهافتة (الاعتذار بالحر وفتنة نساء…
بيعة شراء الأنفس والأموال بالجنة، وتخليد توبة الله العظمى على كعب بن مالك وصاحبيه لصدقهم بعد أن ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وفريضة نفير طائفة للتفقه في الدين، ومسك الختام بالشهادة لرسول الله ﷺ بالرأفة والرحمة والتوكل التا…
تبديل نعمة الله كفراً وجعل الأنداد ومصير البوار — الأمر بإقام الصلاة والإنفاق قبل يوم لا بيع فيه — تسخير السماوات والأرض والأنهار والشمس والقمر — دعوات إبراهيم الخاشعة للأمن والتوحيد وإقام الصلاة
قصة ذي القرنين: الحكم الراشد، بناء السد، والعدالة
إبراهيم، موسى، إسماعيل، إدريس، والتحذير من إضاعة الصلاة
وقالوا اتخذ الرحمن ولداً، وإن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً
السكينة، التهجد، الخوف، التوسط في الإنفاق، العفة، وإمامة المتقين
نعوت عباد الرحمن: المشي هوناً، وخطاب السلم للجاهلين، وقيام الليل سجداً وقياماً — الاستعاذة من جهنم، والتوسط في الإنفاق بلا إسراف ولا إقتار — اجتناب الشرك والقتل والزنا، وبشرى التوبة النصوح وتبديل السيئات حسنات — النزاهة…
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، فاصبر إن وعد الله حق
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}؛ فليست رسالته مقصورة على قومه أو زمانه، بل هي هداية تامة للخلق أجمعين.
لا تغرنكم الحياة الدنيا، إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً
ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات بإذن الله، مع بقاء أصل الإيمان والنجاة لجميع أصناف المصطفين برحمة الله وفضله.
فإذا هم من الأجداث ينسلون، سلام قولاً من رب رحيم، وامتازوا اليوم أيها المجرمون
{مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا}، وتمايز الصفوف التام بين أصحاب الجنة المتنعمين في ظلال الكرامة وسلام من رب رحيم، وبين المجرمين المنبوذين المفضوحين بشهادة أيديهم وأرجلهم.
أمثال التوحيد والشرك وحتمية الموت ومخاصمة الخلائق
بيان إعجاز القرآن المفصل وتعرية موانع الاستكبار المصطنعة
دلائل الخلق الكوني الأعظم والأمر بالفرار إلى الله والتذكير
تنزيه الجناب النبوي المعظم عن الكهانة والشعر والافتراء
ثلاثية القسط الكبرى (الكتاب، الميزان، والحديد) وتاريخ النبوات والفضل الإلهي
ختمت السورة بدعائه لنفسه ووالديه ولمن دخل بيته مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات إلى يوم القيامة؛ فكان آخر ما نطق به في السورة استغفاراً لا لعناً، وسعةَ رحمةٍ لا ضيقَ صدر.
ختم السورة بأطول آية فيها ترفع الحرج وتردّ الأمر إلى الميسور: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}، مع تعليل التخفيف بأعذار الأمة من مرض وسفر وجهاد، ثم إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والقرض الحسن والاستغفار.
تثبيت النبي بالصبر والذكر والتسبيح الطويل، ومباينة الآثم والكفور
تصوير مفاز المتقين بالحدائق والأعناب، والكواعب الأتراب، والكؤوس الدهاق، والنعيم الخالص من اللغو والكذاب، جزاءً وعطاءً حساباً من رب السموات والأرض الرحمن.
تصوير قيام الروح والملائكة صفاً خاشعين لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صواباً، وتوجيه الإنذار الأخير للبشرية من ذلك العذاب القريب حين ينظر المرء ما قدمت يداه ويصرخ الكافر من فرط الهول والحسرة: {يَا لَيْتَنِي كُنتُ ت…
الإنكار على الشح والبخل بأبسط المنافع الحياتية (منع الماعون)