التوبة
إعلان البراءة من المشركين وإمهالهم أربعة أشهر، التمييز بين الناكثين والمعاهدين المستقيمين، آية السيف وإعطاء الأمان للمستجير لسماع كلام الله، تطهير المسجد الحرام ومنع المشركين من قربانه ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾، حقيقة عمارة المساجد بالإيمان وإبطال مفاخرة السقاية والحجابة، والتذكير بنصر حنين بعد الإعجاب بالكثرة.
«تفسير أسعد حومد»(ص ١٢٣٧)«﴿عاهدتم﴾ (١) - كانت هذه السورة من اواخر ما نزل من القران، ولم يكتب الصحابة البسملة في اولها، اقتداء بعثمان بن عفان، ﵁، لانه لم يعرف ان كانت تابعة لسورة الانفال او انها سورة مستقلة. واول هذه السورة نزل علي رسول الله ﷺ لما رجع من غزوة تبوك ، وفي هذه السنة ارسل الرسول ﷺ ابا بكر اميرا للحج، واتبعه بعلي بن ابي طالب ليقرا علي الناس سورة التوبة، وان يطلب من المشركين ان لا يحجوا بعد عامهم هذا.»
«تفسير ابن أبي حاتم»(ج ٦، ص ١٧٤٥)«الجزء السادس سورة التوبة ومن السورة التي تذكر فيها التوبة قوله تعالي: براءة من الله ورسوله ٩٩٤٨ - حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة في قوله: براءة من الله ورسوله قال: لما كان النبي ﷺ زمان حنين اعتمر...»
«الأساس في التفسير»(ج ١، ص ٢١٦)«شاء من امر. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة قال الالوسي: امرهم بالمخالقة والالتجاء اليه تعالي بالعبادة البدنية والمالية؛ لانها تدفع عنهم ما يكرهون وما تقدموا لانفسكم من خير اي من حسنة صلاة او صدقة او غيرهما تجدوه عند الله اي تجدوا ثوابه عنده ان الله بما تعملون.»
«تفسير مقاتل بن سليمان»(ج ٥، ص ٢٤٦)«القوم من طلب الثار كما هي، فما كانت القلوب تميل اليه كل الميل ولا تنقاد له الرقاب كل الانقياد، وكانت المصلحة ان يكون القيام بهذا الشان لمن عرفوا باللين والتودد، والتقدم بالسن، والسبق في الاسلام، والقرب من رسول الله ﷺ .»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٢٨ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
قتال أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، كشف دعوى اليهود ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ ودعوى النصارى ﴿الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾، فضح اتخاذ الأحبار والرهبان أرباباً بتحليل الحرام وتحريم الحلال، التحذير الشديد من كنز الذهب والفضة وعقوبة كي الجباه والجنوب، وضبط حرمة الأشهر الحرم الأربعة وإبطال التلاعب بالنسيء.
معاتبة المؤمنين على التثاقل إلى الأرض عند النفير لغزوة العسرة، إعلان نصر الله المستمر لنبيه ﷺ كما نصره في الغار ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ﴾، تشريح نفسيات المنافقين ومعاذيرهم (المعتذر بالحر وفتنة نساء بني الأصفر)، فرحهم بالتخلف، ولمزهم للنبي ﷺ في قسمة الصدقات.
حصر مصارف الزكاة الثمانية بـ ﴿إِنَّمَا﴾، فضح المنافقين في إيذاء النبي ﷺ بقولهم ﴿هُوَ أُذُنٌ﴾، استهزاؤهم بالدين ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾، التوصيف النفسي للمنافقين (يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم)، مقابل التوصيف النوراني للمؤمنين (يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويوفرون الزكاة).
الأمر بالغلظة في جهاد الكفار والمنافقين، كشف مؤامرة اغتيال النبي ﷺ في العقبة، نبأ ثعلبة ونكث العهد في الصدقة، لمز المطوعين من المؤمنين في الصدقات، النهي عن الاستغفار للمنافقين والصلاة على موتاهم والقيام على قبورهم، وعذر الضعفاء والمرضى والبكائين الذين لا يجدون ما ينفقون.
تفصيل أصناف الأعراب في البادية (أشد كفراً ونفاقاً، ومنهم من يؤمن بالله ويتخذ ما ينفق قربات)، فضل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ورضوان الله عليهم، أصحاب الخلط من التائبين ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾، أخذ الصدقة لتطهيرهم وتزكيتهم، مؤامرة مسجد الضرار والتفريق وهدمه، وتأسيس مسجد التقوى من أول يوم.
أعظم عقد بيعة في الوجود: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾، صفات التائبين العابدين الحامدين، النهي عن الاستغفار للمشركين وبيان استغفار إبراهيم لأبيه، التوبة العظمى على الثلاثة الذين خُلّفوا (كعب بن مالك وصاحبيه) بعد أن ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، فريضة التفقه في الدين ونفير طائفة للعلم، ومباينة المنافقين عند نزول السور بالغم والرجس.