الفرقان
إعلان بركة التنزيل ونفي الولد والشريك وتقدير كل شيء تقديراً — كشف افتراءات الخصوم: ﴿إفك افتراه﴾ و﴿أساطير الأولين اكتتبها﴾ — تفنيد الطعن في بشرية الرسول ومطالبتهم بالكنوز والجنان والملائكة — بيان حكمة الابتلاء السنني: ﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون﴾
«تفسير يحيى بن سلام»(ج ١، ص ٤٦٨)«سورة الفرقان - تفسير سورة الفرقان وهي مكية كلها قوله: ﴿تبارك﴾ [الفرقان: ١] وهو من باب البركة كقوله: تعالي، ارتفع. قوله: ﴿الذي نزل الفرقان﴾ [الفرقان: ١] قال قتادة: وهو القران. وفرقانه حلاله وحرامه. ﴿علي عبده﴾ [الفرقان: ١] محمد ﷺ.»
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ٥٩٦)«فجعل يضع يده علي راسه وهو يقول: واسواتاه فقال النبي ﷺ: اما الرجل فقد امن واخرج ابن المبارك عن زيد بن اسلم ﵁ ان رجلا قال: يا رسول الله ليس احد يعمل مثقال ذرة خيرا الا راه ولم يعمل مثقال ذرة شرا الا راه قال: نعم فانطلق الرجل وهو يقول: واسواتاه فقال النبي ﷺ: امن.»
«تفسير ابن أبي حاتم»(ج ٨، ص ٢٦٥٩)«قوله تعالي: تبارك ١٤٩٤٧ - حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد الزيات انبا بشر بن عمارة، ثنا ابو روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: تبارك تفاعل من البركة- وروي عن ابي مالك الغفاري نحو ذلك .»
«الأساس في التفسير»(ج ٧، ص ٣٨٢٩)«وهي السورة السادسة من المجموعة الثالثة من قسم المئين، واياتها سبع وسبعون اية وهي مكية»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٢٠ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
استكبار من لا يرجون لقاء الله في طلب رؤية الملائكة والرب — تشقق السماء بالغمام ونزول الملائكة والملك الحق للرحمن — ندم الظالم وعضه على يديه: ﴿يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً﴾ — شكوى النبي الخالدة: ﴿يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً﴾ — الرد على شبهة نزول القرآن جملة واحدة: ﴿كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلاً﴾
الإشارات الصاعقة لهلاك قوم موسى، وقوم نوح، وعاد، وثمود، وأصحاب الرس — مرور قريش على قرية سدوم الممطورة بحجارة السوء دون اتعاظ — استهزاء المشركين بالرسول واتخاذهم آلهتهم أهواء متبعة وتشبيههم بالأنعام بل هم أضل
آية مد الظل وحركة الشمس دليلاً عليه، وسكنى الليل وسبات النوم والنشور — آية الرياح المبشرة بالرحمة وإنزال الماء الطهور لإحياء البلدة الميتة — آية مرج البحرين (العذب والملح) والبرزخ والحجر المحجور بينهما — آية خلق الإنسان من ماء وجعله نسباً وصهراً، وتدبير البروج والشمس والقمر
نعوت عباد الرحمن: المشي هوناً، وخطاب السلم للجاهلين، وقيام الليل سجداً وقياماً — الاستعاذة من جهنم، والتوسط في الإنفاق بلا إسراف ولا إقتار — اجتناب الشرك والقتل والزنا، وبشرى التوبة النصوح وتبديل السيئات حسنات — النزاهة عن الزور واللغو، واليقظة مع آيات الله، والدعاء بصلاح الأهل والذرية وإمامة المتقين — جزاء الغرفة والتحية والسلام، والختام باستغناء الرب لولا الضراعة والدعاء