فاطر
حسرة الكفار وصراخهم في جهنم وطلب الرجعة المستحيلة: ﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾ — قدرة الله في إمساك السماوات والأرض أن تزولا، وتحدي الشركاء ببيان ما خلقوا — قسم المشركين المغلظ بالهداية ثم نفورهم عند مجيء النذير واستكبارهم ومكرهم السيئ — إعلان القانون السنني الخالد: ﴿ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله﴾، والختام بسنة الإمهال للحساب
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٤، ص ٣٥٢)«قَالَ الْخَطَّابِيُّ:" أَعْذَرَ إِلَيْهِ" أَيْ بَلَغَ بِهِ أَقْصَى الْعُذْرِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: قد»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٤، ص ٣٥٣)«وَخَرَّجَ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ تَجَاوَزَ ذَلِكَ).»
«بحر العلوم»(ج ٣، ص ١١١)«فقال ﷿: وَالَّذِينَ كَفَرُوا يعني: جحدوا بوحدانية الله ﷿ لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضى عَلَيْهِمْ الموت. ويقال: لا يرسل عليهم ولا ينزل الموت فَيَمُوتُوا حتى يستريحوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها يعني: من عذاب جهنم كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ يعني: هكذا نعاقب كل كافر بالله تعالى.»
«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١١، ص ٢٧٨)«السابقين. وقيل قدم الظالم لكثرة الظلم وغلبته، ثم المقتصد قليل بالقياس الي الظالمين، والسابق اقل من القليل فلهذا اخرهم. والله ﷾ اعلم بمراده وباسرار كتابه. ﴿والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٠ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
الحمد لله فاطر السماوات والأرض وجاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع — قاعدة فتح الرحمة وإمساكها: ﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ — تذكير الناس بنعمة الخلق والرزق، وتحذيرهم من غرور الدنيا ومكر الشيطان وحزبه
آية إرسال الرياح وسوق السحاب لإحياء البلد الميت كبرهان حسي على النشور — طلب العزة من الله وحده وصعود الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ومكر السيئات البائر — خلق الإنسان من تراب ونطفة، وعلم الأعمار في كتاب، ونعمة البحرين (العذب والملح) — إيلاج الليل في النهار وتسخير الشمس والقمر، وعجز الأوثان التي لا تملك قطميراً — إعلان الفقر البشري التام: ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾
ضرب الأمثال بالبصير والأعمى، والظلمات والنور، والظل والحرور، والأحياء والأموات — المشاهد التكوينية المعجزة: تنوع ألوان الثمار، وجدد الجبال البيض والحمر والغرابيب السود، وتنوع ألوان البشر والدواب — تقرير القاعدة الذهبية: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ — أصحاب التجارة الرابحة التي لن تبور، وتقسيم ورثة الكتاب إلى ثلاث مراتب: ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات، ودخولهم جميعاً جنات عدن