تنزيه الجناب النبوي المعظم عن الكهانة والشعر والافتراء

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ٧١)

«فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون (٢٩) ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون (٣٠) قل تربصوا فاني معكم من المتربصين (٣١) ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون (٣٢) ام يقولون تقوله بل لا يؤمنون (٣٣) فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين (٣٤) قوله تعالي: (فذكر) اي فذكر يا محمد قومك بالقران.»

السمرقندي«بحر العلوم»(ج ٣، ص ٣٥٤)

«فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يؤمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزائن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ٧١)

«ثُمَّ قِيلَ: إِنَّ مَعْنَى (فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ) الْقَسَمُ، أَيْ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ مَا أَنْتَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢١، ص ٥٩٢)

«يقولُ: فَلَسْتَ بنعمةِ اللَّهِ عليك بكاهنٍ تتكهَّنُ عليه (¬١)، ولا مجنونٍ له رَئِيٌّ (¬٢) يخبرُ عنه قومَه ما أخبَره به، ولكِنَّك رسولُ اللَّهِ، واللَّهُ لا يخذُلُك، ولكِنَّه ينصرُك.»