المقصد الثاني: تشريع قتال أهل الكتاب وأحكام الجزية وإبطال شرك الغلو وضبط الأشهر الحرم

أسعد حومد«تفسير أسعد حومد»(ص ١٢٦٥)

«﴿قاتلوا﴾ ﴿الاخر﴾ ﴿الكتاب﴾ ﴿صاغرون﴾ (٢٩) - بعد ان استقامت الامور للمسلمين في جزيرة العرب، بدخول الناس في الاسلام، امر الله تعالي بقتال اليهود والنصاري، وذلك سنة تسع للهجرة، لذلك تجهز الرسول ﷺ لقتال الروم، ودعا الناس الي ذلك، واظهره لهم.»

الطبري«جامع البيان»(ج ١١، ص ٤٠٦)

«ومعنى الكلام: حتى يُعْطُوا الخراجَ عن رقابهم، الذي يبذلونه للمسلمين دَفْعًا عنها.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ٥، ص ٣١٩)

«الناس وحياتهم. وجمهور الفقهاء علي ان النجس معنوي في الاية الكريمة، فالذي يمس الكافر لا ينجس، كما انه اذا مات يبقي طاهر الجسد. والله اعلم. ﴿قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون (٢٩)﴾ الاعراب: (قاتلوا) فعل.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ١٠، ص ١٦٦)

«وحَتَّى غَايَةٌ لِلْقِتَالِ، أَيْ يَسْتَمِرُّ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُمْ إِلَى أَنْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ. وَضَمِيرُ يُعْطُوا عَائِدٌ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ.»