استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
نفخة الصور الواحدة، دك الأرض والجبال، انشقاق السماء، وحمل العرش
القسم الكوني الجامع، تنزيه الوحي، واستحالة التقوّل، والأمر بالتسبيح بالحق واليقين
تشريح الهلع البشري (الجزع والمنع) واستثناء المصلين بخصالهم التسع وجزاؤهم الجنات
مقطع {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى {وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} يقطع دابر الطمع الكاذب في الجنة بغير إيمان، ويذكّرهم بأصل خلقهم من ماء مهين، ثم يقسم بربّ المشارق والمغارب على القدرة على استبدالهم بخير منهم، وهو أشد م…
عادت السورة في خاتمتها إلى ما بدأت به من الإنذار، فصوَّرت إعراض المكذبين تصويراً محسوساً بالحُمُر النافرة من الأسد، وكشفت عن دعواهم في طلب الصحف المنشَّرة، ثم ردَّت العلة إلى أصلها: {كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَ…
مشاهد الانقلاب الكوني، انقطاع الوزر، وبصيرة الإنسان على نفسه
العودة إلى نشأة الإنسان الأولى من نطفة ثم علقة ثم تسوية وتقدير للزوجين؛ لينتهي إلى السؤال الذي لا جواب له إلا التصديق: {أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ}.
{نَّحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا}؛ فمن أحكم خلقهم قادر على استبدالهم.
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}؛ فبعد أن فُتح باب الاختيار في أول السورة، رُدّ الأمر آخرها إلى مشيئة الخالق؛ فاجتمع إثبات فعل العبد وتقرير عموم قدرة الرب.
تصوير مصير المكذبين في ظل الدخان ذي الشعب الثلاث وشرر سقر والخرس التام
منظومة البراهين الكونية التساعية الشاهدة على كمال القدرة والإنعام والإحياء
هول الصاخة وانفصام الأنساب وفرار المرء من أهله وقسمة الوجوه في المحشر
توجيه النظر إلى الطعام اليومي المألوف وسلسلة أسبابه من صبّ الماء وشقّ الأرض وإنبات الحبّ والعنب والقضب والزيتون والنخل والحدائق الغلب والفاكهة والأبّ؛ فالذي أحيا الأرض الميتة بالماء قادر على إحياء الأجساد بعد بلاها.
ختمت السورة بأدق ما في باب القدر؛ فأثبتت للعبد مشيئة حقيقية يُناط بها التكليف: {لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ}، ثم ردّت تلك المشيئة إلى مشيئة الخالق التي لا يخرج عنها شيء: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّ…
كشف علة التكذيب بالدين وإثبات رقابة الحفظة الكرام الكاتبين
ختم مقطع الوعيد بسلسلة من أوصاف الجلال والجمال: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}، {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}، {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ}، {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}، {فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ}؛ فجُمعت القدرة وا…
البشارة النبوية بالإقراء وعصمة الحفظ والتيسير لليسرى والأمر بالتذكير
القسم بأزمنة التحول الفلكي والعبادي على حتمية الجزاء لأصحاب العقول الرشيدة
إعلان سيادة السلام والأمان التام من كل سوء حتى انبلاج الفجر
الآية ٣ - صدرها
فهم الراسخون من الصحابة أن تمام النصر علامة انقضاء العمل، وأن المرء إذا أُتم له ما بُعث لأجله فقد قرب انصرافه؛ وهي إشارة تُعلم المؤمن أن يستكثر من الزاد كلما تمت له مرحلة.
تنزيه الذات عن علائق الحدوث والوالدية والولدية (لم يلد ولم يولد)
الاستعاذة الشاملة الجامعة من عموم شرور سائر المخلوقات
التوسل بربوبية الله الشاملة لتربية خلقه وإيجادهم وإمدادهم (برب الناس)