النازعات
براهين الإتقان الكوني:
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ٤١١)«اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله: ﴿رفع سمكها﴾ قال: بناها ﴿واغطش ليلها﴾ قال: اظلم ليلها واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد ﵁ في قوله: ﴿رفع سمكها﴾ قال: رفع بنيانها بغير عمد ﴿واغطش ليلها﴾ قال: اظلم ليلها ﴿واخرج ضحاها﴾ قال: ابرزه ﴿والارض بعد ذلك دحاها﴾ قال: بسطها واخرج عبد بن حميد وابن.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٠٣)«ثُمَّ وَصَفَ السَّمَاءَ فَقَالَ: بَناها أَيْ رَفَعَهَا فَوْقَكُمْ كَالْبِنَاءِ. رَفَعَ سَمْكَها أَيْ أَعْلَى سَقْفَهَا فِي الْهَوَاءِ، يُقَالُ: سَمَكْتُ الشَّيْءَ أَيْ رَفَعْتُهُ فِي الْهَوَاءِ، وَسَمَكَ الشيء سموكا: أرتفع.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٠٤)«قَوْلُهُ تَعَالَى: فَسَوَّاها أَيْ خَلَقَهَا خَلْقًا مُسْتَوِيًا، لَا تَفَاوُتَ فِيهِ، وَلَا شُقُوقَ، وَلَا فُطُورَ.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٠٤)«وَغَامِرُهُمْ مُدْلَهِمٌّ غَطِشْ يَعْنِي بِغَامِرِهِمْ لَيْلَهُمْ، لِأَنَّهُ غَمَرَهُمْ بِسَوَادِهِ. وَأَضَافَ اللَّيْلَ إِلَى السَّمَاءِ لِأَنَّ اللَّيْلَ يَكُونُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالشَّمْسُ مُضَافٌ إِلَى السَّمَاءِ، وَيُقَالُ: نُجُومُ اللَّيْلِ، لِأَنَّ ظُهُورَهَا بِاللَّيْلِ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٧ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف