المقطع الثاني

البغوي«معالم التنزيل»(ج ٥، ص ٢١٦)

«وهي [ما ذكر من بعد قوله] ﷿: واذا النفوس زوجت . روي النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب انه سئل عن هذه الاية فقال: يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة، ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار، وهذا معني قول عكرمة، وقال الحسن وقتادة: الحق كل امرئ بشيعته، اليهودي باليهودي والنصراني بالنصراني، قال الربيع بن خيثم: يحشر الرجل مع.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٣٧)

«وَفِي الصِّحَاحِ: وبِالْخُنَّسِ: الْكَوَاكِبُ كُلُّهَا. لِأَنَّهَا تَخْنِسُ فِي الْمَغِيبِ، أَوْ لأنها تخنس نهارا. ويقال: الْكَوَاكِبُ السَّيَّارَةُ مِنْهَا دُونَ الثَّابِتَةِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ في قوله تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٣٧)

«وَالْخَنْسُ تَأَخُّرُ الْأَنْفِ عَنِ الْوَجْهِ مَعَ ارْتِفَاعٍ قَلِيلٍ فِي الْأَرْنَبَةِ، وَالرَّجُلُ أَخْنَسُ، وَالْمَرْأَةُ خَنْسَاءُ، وَالْبَقَرُ كُلُّهَا خُنْسٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ هِيَ بَقَرُ الْوَحْشِ.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٣٠، ص ١٥٢)

«فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين الفاء لتفريع القسم وجوابه علي الكلام السابق للاشارة الي ما تقدم من الكلام هو بمنزلة التمهيد لما بعد الفاء فان الكلام السابق افاد تحقيق وقوع البعث والجزاء وهم قد انكروه وكذبوا القران الذي انذرهم به، فلما قضي حق الانذار به وذكر.»