استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
تصوير سعي المكذبين في إطفاء نور الله بأفواههم؛ وهي صورة تجمع بين العجز والسخف، ثم إعلان الوعد القاطع: {وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ}، ثم تقرير الغاية من البعثة: {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}.
تقبيح مسلك اليهود في حمل التوراة بلا عمل وتحديهم بتمني الموت
تشريع صلاة الجمعة وترك البيع والموازنة بين السعي والانتشار في الأرض
التسبيح والملك والحمد وإتقان الخلق وانقسام البشر إلى كافر ومؤمن
السكينة والتسليم بالقدر وهداية القلب ولزوم التوكل على الله
{قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}، ثم {ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} مع بيان مآل الفريقين: تكفير السيئات وجنات خالدة للمؤمن، وخلود في النار للمكذب.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}؛ وهي الآية الجامعة لمسؤولية رب الأسرة عمن تحت يده.
{تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا}، مع تصوير مشهد المؤمنين ونورهم يسعى بين أيديهم ودعائهم بإتمامه.
الإنذار بالخسف والحاصب وبراهين الطير ونفي الناصر والرازق
الامتنان بنعم الحواس ورباعية قُل في محاجة الكفار والتحدي بالماء الغائر
الاستدراج الإلهي والأمر بالصبر كصاحب الحوت وكيد الأبصار وعالمية الذكر
صورة قاصمة لمن استكبر عن السجود في الدنيا وهو قادر، فيُدعى إليه يوم القيامة فلا يستطيع؛ فيكون الحرمان من السجود عين العقوبة على تركه.
نفخة الصور الواحدة، دك الأرض والجبال، انشقاق السماء، وحمل العرش
تشريح الهلع البشري (الجزع والمنع) واستثناء المصلين بخصالهم التسع وجزاؤهم الجنات
توبيخ مهطعي قريش، إبطال طمعهم في الجنة، والقسم برب المشارق على الاستبدال وخاتمة الأجداث
مقطع {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى {وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} يقطع دابر الطمع الكاذب في الجنة بغير إيمان، ويذكّرهم بأصل خلقهم من ماء مهين، ثم يقسم بربّ المشارق والمغارب على القدرة على استبدالهم بخير منهم، وهو أشد م…
{يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ}؛ فالذين كانوا يهرعون في الدنيا إلى أنصابهم مسرعين مختارين، يُساقون يوم القيامة مسرعين مقهورين، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة. فالجزاء من جنس…
الاستدلال على عظمة الخالق بآيات الأنفس والآفاق ونعمة التمكين
شكوى التمرد، مكر الكبراء وأصنام الجاهلية الخمسة، وسنة الغرق والدعاء المستجاب
ختمت السورة بدعائه لنفسه ووالديه ولمن دخل بيته مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات إلى يوم القيامة؛ فكان آخر ما نطق به في السورة استغفاراً لا لعناً، وسعةَ رحمةٍ لا ضيقَ صدر.
التكليف بالنهوض والإنذار، والوصايا التأسيسية السبع للدعوة
أقسم الله بالقمر والليل إذ أدبر والصبح إذا أسفر على أن سقر لإحدى الكبر، نذيراً للبشر؛ ثم قرَّر قاعدة الجزاء الفردي: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}، واستثنى أصحاب اليمين، وعقد بين أهل الجنة والمجرمين حواراً كاشفا…
القسم بالقيامة والنفس اللوامة، برهان تسوية البنان، وتعرية إرادة الفجور
المنهاج النبوي في تلقي الوحي، وتكفل الله بجمعه وقرآنه وبيانه
اعترض السياق بأربع آيات توجّه النبي ﷺ إلى ترك العجلة بالقرآن، وتتكفل له بالجمع والقراءة والبيان: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ}؛ فقُرن ضمان حفظ الوحي بتقرير البعث؛ إذ الخبر لا يُوثق به إلا بعد الوثوق بسلامة الطري…
وجوه ناضرة إلى ربها ناظرة، ووجوه باسرة تتوقع الداهية القاصمة؛ فأعلى نعيم أهل الجنة النظر إلى وجه الله، وأشد ألم أهل النار الحجاب والقنوط.
بلوغ الروح التراقي، وطلب الراقي، ويقين الفراق، والتفاف الساق بالساق، ثم الخلاصة الجامعة: {إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ}.
تثبيت النبي بالصبر والذكر والتسبيح الطويل، ومباينة الآثم والكفور
ذم إيثار العاجلة، برهان شد الأسر والإبدال، والتذكرة ومشيئة الرحمة الإلهية
من الوقاية من شر اليوم، إلى النضرة والسرور، إلى الجنة والحرير، إلى الاتكاء على الأرائك، إلى انتفاء الحر والزمهرير، إلى دنو الظلال وتذليل القطوف، إلى آنية الفضة وأكواب القوارير، إلى كأس الزنجبيل وعين السلسبيل، إلى الولدان…
كرامة المتقين في الظلال والعيون، جزاء المحسنين، وفضح استكبار المعرضين عن الركوع
استنكار تساؤل المشركين عن النبأ العظيم والردع الإلهي المزدوج بـ كلا سيعلمون