الإنسان
مآل الفريقين وإجمال الجزاء:
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ٣٦٥)«اخرج النحاس عن ابن عباس قال: نزلت سورة الانسان بمكة واخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال: انزلت بمكة سورة ﴿هل اتي علي الانسان﴾ واخرج ابن الضريس وابن مردوية والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت سورة الانسان بالمدينة واخرج الطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمر قال: جاء رجل من الحبشة الي رسول الله ﷺ فقال له رسول الله ﷺ: سل واستفهم فقال: يا.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ١٢٣)«انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا قوله تعالي: (انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا) بين حال الفريقين، وانه تعبد العقلاء وكلفهم ومكنهم مما امرهم، فمن كفر فله العقاب، ومن وحد وشكر فله الثواب. والسلاسل: القيود في جهنم طول كل سلسلة سبعون ذراعا كما مضي في" الحاقة" . وقرا نافع والكسائي وابو بكر عن عاصم وهشام عن ابن عامر" سلاسلا" منونا. الباقون بغير تنوين.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ١٢٣)«وَقَرَأَ نَافِعٌ وَالْكِسَائِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ وَهِشَامٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ" سَلَاسِلًا" مُنَوَّنًا.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ١٢٣)«فَمَنْ نَوَّنَ قَرَأَهَا بِالْأَلِفِ، وَمَنْ لَمْ يُنَوِّنْ أَسْقَطَ مِنْهَا الْأَلِفَ، وَاخْتَارَ أَبُو عُبَيْدٍ التَّنْوِينَ فِي الثَّلَاثَةِ، وَالْوَقْفَ بِالْأَلِفِ اتِّبَاعًا لِخَطِّ الْمُصْحَفِ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي مُصْحَفِ عثمان" سلاسلا" بالألف وقَوارِيرَا الْأَوَّلُ بِالْأَلِفِ، وَكَانَ الثَّانِي مَكْتُوبًا بِالْأَلِفِ فَحُكَّتْ فَرَأَيْتُ أَثَرَهَا هُنَاكَ بَيِّنًا.»