فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
إنذار وتخويف من نار تتوقد وتتوهج، يحذر الله بها من خاطبهم من عذاب يوم القيامة.
{تَلَظَّىٰ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، وفاعله مستتر تقديره «هي.» يعود على النار؛ والجملة في محل نصب صفة لـ{نَارًا}. وأصله «تتلظى.» بتاءين فحُذفت إحداهما تخفيفاً وهو مطرد في العربية.
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٣٠/٣٨٩اعرض في المكتبة الشاملة: «وَتَنْكِيرُ نَارًا لِلتَّهْوِيلِ، وَجُمْلَةُ تَلَظَّى نَعْتٌ. وتلظى: تَلْتَهِبُ مِنْ شِدَّةِ الِاشْتِعَالِ.»
قال الزمخشري في الكشاف٤/٧٦٤اعرض في المكتبة الشاملة: «قلت: الآية واردة في الموازنة بين حالتي عظيم من المشركين وعظيم من المؤمنين، فأريد أن يبالغ في صفتيهما المتناقضتين فقيل: الأشقى، وجعل مختصا بالصلى، كأن النار لم تخلق إلا له.»
قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٣٠، ص ٣٨٩): «وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ اللَّظَى مَصْدَرِ: لَظِيَتِ النَّارُ كَرَضِيَتْ إِذَا الْتَهَبَتْ، وَأَصْلُ تَلَظَّى تَتَلَظَّى بِتَاءَيْنِ حُذِفَتْ إِحْدَاهُمَا لِلِاخْتِصَارِ.»
التحرير والتنوير٣٠/٣٨٩اعرض في المكتبة الشاملة
قال الأستاذ عبد الكريم الخطيب في التفسير القرآني للقرآن١٦/١٥٨٩اعرض في المكتبة الشاملة: «(٩٢) سورة الليل نزولها: مكية.. نزلت بعد سورة «الاعلي.» . عدد اياتها: احدي وعشرون اية. عدد كلماتها: احدي وسبعون كلمة. عدد حروفها: ثلاثمائة وعشرة احرف مناسبتها لما قبلها ختمت سورة «الشمس.» بهذا العذاب الذي اوقعه الله سبحانه بثمود، فغشيهم العذاب واشتمل عليهم، ولفهم برداء اسود كئيب..».
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٥/٥٨٣اعرض في المكتبة الشاملة: «إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى: لكن يؤتي ماله في سبيل الله ابتغاء مرضاة الله ﷿. ولسوف يرضى: أي يعطيه الله تعالى من الكرامة ما يرضي به في دار السلام.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٥/٥٨٤اعرض في المكتبة الشاملة: «٢- بيان أن لله تعالى وحده الدنيا والآخرة فمن أرادهما أو إحداهما فليطلب ذلك من الله تعالى فالآخرة تطلب بالإيمان والتقوى والدنيا تطلب باتباع سنن الله تعالى في الحصول عليها.»
قال أبو بكر الجزائري في «أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير» (ج ٥، ص ٥٨٤): «٣- بيان فضل أبي بكر الصديق وأنه مبشر بالجنة في هذه الآية الكريمة.»
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٥/٥٨٤اعرض في المكتبة الشاملة
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«ان كنت صادقا فدعا قومه فاشهد له ثم ذهب الي رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ان النخلة قد صارت لي فهي لك فذهب رسول الله ﷺ الي صاحب الدار فقال النخلة لك فانزل الله تعالي والليل اذا يغشي قال ابن كثير غريب جدا وذكر البغوي عن علي بن حجر عن اسحق بن نجيح عن عطاء نحوه وفيه ان صاحب النخلة شكي الي النبي.»