الفرقان
استكبار من لا يرجون لقاء الله في طلب رؤية الملائكة والرب — تشقق السماء بالغمام ونزول الملائكة والملك الحق للرحمن — ندم الظالم وعضه على يديه: ﴿يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً﴾ — شكوى النبي الخالدة: ﴿يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً﴾ — الرد على شبهة نزول القرآن جملة واحدة: ﴿كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلاً﴾
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ٢٠)«وَقَالَ مُقَاتِلٌ:" عَتَوْا" عَلَوْا فِي الْأَرْضِ. وَالْعُتُوُّ: أَشَدُّ الْكُفْرِ وَأَفْحَشُ الظُّلْمِ.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ٢٠)«وَقَالَ مُقَاتِلٌ:" عَتَوْا" عَلَوْا فِي الْأَرْضِ. وَالْعُتُوُّ: أَشَدُّ الْكُفْرِ وَأَفْحَشُ الظُّلْمِ. وَإِذَا لَمْ يَكْتَفُوا بِالْمُعْجِزَاتِ وَهَذَا الْقُرْآنِ فَكَيْفَ يَكْتَفُونَ بِالْمَلَائِكَةِ؟»
«معالم التنزيل»(ج ٣، ص ٤٤٠)«قَالَ مجاهد: عتوا طغوا [قال مقاتل: عتوا غلوا] [٥] في القول والعتو أَشَدُّ الْكُفْرِ وَأَفْحَشُ الظُّلْمِ، وَعُتُوُّهُمْ طَلَبُهُمْ رُؤْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يُؤْمِنُوا به.»
«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١٠، ص ٥)«﴿وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملائكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا (٢١)﴾ الاعراب: (الواو) استئنافية (لا) نافية (لولا) حرف تحضيض.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٤ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
إعلان بركة التنزيل ونفي الولد والشريك وتقدير كل شيء تقديراً — كشف افتراءات الخصوم: ﴿إفك افتراه﴾ و﴿أساطير الأولين اكتتبها﴾ — تفنيد الطعن في بشرية الرسول ومطالبتهم بالكنوز والجنان والملائكة — بيان حكمة الابتلاء السنني: ﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون﴾
الإشارات الصاعقة لهلاك قوم موسى، وقوم نوح، وعاد، وثمود، وأصحاب الرس — مرور قريش على قرية سدوم الممطورة بحجارة السوء دون اتعاظ — استهزاء المشركين بالرسول واتخاذهم آلهتهم أهواء متبعة وتشبيههم بالأنعام بل هم أضل
آية مد الظل وحركة الشمس دليلاً عليه، وسكنى الليل وسبات النوم والنشور — آية الرياح المبشرة بالرحمة وإنزال الماء الطهور لإحياء البلدة الميتة — آية مرج البحرين (العذب والملح) والبرزخ والحجر المحجور بينهما — آية خلق الإنسان من ماء وجعله نسباً وصهراً، وتدبير البروج والشمس والقمر
نعوت عباد الرحمن: المشي هوناً، وخطاب السلم للجاهلين، وقيام الليل سجداً وقياماً — الاستعاذة من جهنم، والتوسط في الإنفاق بلا إسراف ولا إقتار — اجتناب الشرك والقتل والزنا، وبشرى التوبة النصوح وتبديل السيئات حسنات — النزاهة عن الزور واللغو، واليقظة مع آيات الله، والدعاء بصلاح الأهل والذرية وإمامة المتقين — جزاء الغرفة والتحية والسلام، والختام باستغناء الرب لولا الضراعة والدعاء