استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
التسبيح الكوني المتجدد ومنّة البعثة النبوية في الأميين ووظائفها الأربع
الأمر بالسعي إلى ذكر الله عند النداء، وترك البيع، ثم الإذن بالانتشار في الأرض وابتغاء الفضل بعد قضاء الصلاة، مع الأمر بكثرة الذكر في أثناء ذلك؛ فجمعت الآيتان بين حق الله وحق المعاش.
{لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا}؛ ثم الرد بأن خزائن السموات والأرض لله؛ فقُطع سلاحهم من أصله.
التسبيح والملك والحمد وإتقان الخلق وانقسام البشر إلى كافر ومؤمن
السكينة والتسليم بالقدر وهداية القلب ولزوم التوكل على الله
التقوى بحسب الوسع، والسمع والطاعة، والإنفاق، والنجاة من شح النفس، وإقراض الله قرضاً حسناً؛ ثم الختم بأربعة أسماء جامعة: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.
ذكر الرسول التالي للآيات المبينات المخرج من الظلمات إلى النور، ثم خلق السبع السماوات وما يقابلها من الأرض، وتنزّل الأمر بينهن؛ ليُعلم أن هذه الأحكام صادرة عمن أحاط بكل شيء علماً.
حصر الملك والقدرة وخلق الموت والحياة لابتلاء إحسان العمل وبناء السماء
مقام الخشية بالغيب وإحاطة العلم الإلهي وتذليل الأرض للمشي والرزق
المحاكمة العقلية للمكذبين ومشهد كشف الساق والحرمان من السجود
القسم الكوني الجامع، تنزيه الوحي، واستحالة التقوّل، والأمر بالتسبيح بالحق واليقين
{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ}؛ ثم قُسّم الناس بأسلوب «أمّا... وأمّا» قسمة حاسمة لا ثالث لها: آخذ كتابه بيمينه يهتف بالبشرى {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ}، وآخذ كتابه بشماله يتمنى العدم {يَا لَي…
مقطع {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى {وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} يقطع دابر الطمع الكاذب في الجنة بغير إيمان، ويذكّرهم بأصل خلقهم من ماء مهين، ثم يقسم بربّ المشارق والمغارب على القدرة على استبدالهم بخير منهم، وهو أشد م…
التكليف بالرسالة، إعذار الإنذار، وأركان التوحيد والتقوى والطاعة
الاستدلال على عظمة الخالق بآيات الأنفس والآفاق ونعمة التمكين
شكوى التمرد، مكر الكبراء وأصنام الجاهلية الخمسة، وسنة الغرق والدعاء المستجاب
شهادة مؤمني الجن بإعجاز القرآن وإعلان التنزيه والبراءة من الشرك
أخبرت السورة أن السماء مُلئت حرساً شديداً وشهباً، وأن مقاعد السمع صارت مرصودة؛ فسدّت باب الكهانة من أصله، وقطعت دعوى من زعم أن القرآن من إلقاء الشياطين؛ إذ الطريق نفسه مقطوع.
الأنكال والجحيم والطعام ذو الغصة والعذاب الأليم، ثم مشهد رجفة الأرض وصيرورة الجبال كثيباً مهيلاً، ثم اليوم الذي يجعل الولدان شيباً وتنفطر به السماء.
حكمة عدد خزنة النار (التسعة عشر)، ابتلاء القلوب، وعظمة جنود الله
أقسم الله بالقمر والليل إذ أدبر والصبح إذا أسفر على أن سقر لإحدى الكبر، نذيراً للبشر؛ ثم قرَّر قاعدة الجزاء الفردي: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}، واستثنى أصحاب اليمين، وعقد بين أهل الجنة والمجرمين حواراً كاشفا…
ذم حب العاجلة، انقسام الوجوه، ولحظات الاحتضار والتفاف الساق بالساق
{نَّحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا}؛ فمن أحكم خلقهم قادر على استبدالهم.
براهين الإعادة الكبرى: إهلاك الأمم، خلق الجنين في القرار المكين، والأرض الكفات
تصوير مصير المكذبين في ظل الدخان ذي الشعب الثلاث وشرر سقر والخرس التام
منظومة البراهين الكونية التساعية الشاهدة على كمال القدرة والإنعام والإحياء
ميقات يوم الفصل، انفتاح السماء وتسيير الجبال، وترصد جهنم للطاغين
تصوير مفاز المتقين بالحدائق والأعناب، والكواعب الأتراب، والكؤوس الدهاق، والنعيم الخالص من اللغو والكذاب، جزاءً وعطاءً حساباً من رب السموات والأرض الرحمن.
قصة موسى وفرعون: دعوة التزكي، طغيان الألوهية، ونكال الآخرة والأولى
حسم علم الساعة لله وحده، حصر مهمة الرسول في الإنذار، واستقصار عمر الدنيا
توجيه النظر إلى الطعام اليومي المألوف وسلسلة أسبابه من صبّ الماء وشقّ الأرض وإنبات الحبّ والعنب والقضب والزيتون والنخل والحدائق الغلب والفاكهة والأبّ؛ فالذي أحيا الأرض الميتة بالماء قادر على إحياء الأجساد بعد بلاها.
اثنتا عشرة علامة لانقلاب الكون وحشر الخلائق وعلم كل نفس بما أحضرت
القسم الكوني الباهر بالخنس والليل والصبح على ربانية القرآن وطهارة مصدره