المحاكمة العقلية للمكذبين ومشهد كشف الساق والحرمان من السجود

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٣، ص ١٨٤)

«﴿اكبر لو كانوا يعلمون﴾ (¬١). حدثني يونس، قال: اخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿كذلك العذاب﴾. قال: عذاب الدنيا هلاك اموالهم. اي: عقوبة الدنيا (¬٢). وقوله: ﴿لو كانوا يعلمون﴾. يقول: لو كان هؤلاء المشركون يعلمون ان عقوبة الله لاهل الشرك به اكبر من عقوبته لهم في الدنيا، لارتدعوا وتابوا وانابوا، ولكنهم بذلك جهال لا يعلمون.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٣، ص ١٨٤)

«يقولُ جل ثناؤُه: لا تُسَوُّوا بينهما؛ فإنهما لا يَسْتَوِيان عندَ اللهِ، بل المطيعُ له الكرامةُ الدائمةُ، والعاصى له الهوانُ الباقي.»

محمد علي طه الدرة«تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه»(ج ١٠، ص ٩٣)

«ورحم الله من اجابه بقوله: الدار جنة عدن ان عملت بما... يرضي الاله وان خالفت فالنار هما محلان ما للناس غيرهما... فانظر لنفسك ماذا انت مختار الاعراب: ﴿كذلك:﴾ (الكاف): حرف تشبيه، وجر، و (ذا): اسم اشارة مبني علي السكون في محل جر بالكاف.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٢٩، ص ٩٠)

«وَتَقْدِيمُ الْمُسْنَدِ عَلَى الْمَسْنَدِ إِلَيْهِ لِلْاهْتِمَامِ بِشَأْنِ الْمُتَّقِينَ لِيَسْبِقَ ذِكْرُ صِفَتِهِمُ الْعَظِيمَةِ ذِكْرَ جَزَائِهَا. وَاللَّامُ لِلْاسْتِحْقَاقِ. وعِنْدَ ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَعْنَى الْكَوْنِ الَّذِي يَقْتَضِيهِ حَرْفُ الْجَرِّ، وَلِذَلِكَ قُدِّمَ مُتَعَلَّقُهُ مَعَهُ عَلَى الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ لِأَجْلِ ذَلِكَ الْاهْتِمَامِ.»