استكشاف آيات التنزيل بحسب المفاهيم والموضوعات المصنفة
إرساء قاعدة قرآنية لا تتخلف في نصرة الرسل والمؤمنين: {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ}، وتوضيح أن نصر الدنيا قد يكون بالحجة والبيان، أو بالانتقام من…
بيان إعجاز القرآن المفصل وتعرية موانع الاستكبار المصطنعة
إكرام الثابتين على التوحيد: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}؛ تثبي…
تقرير الحقيقة الخالدة بأن هذا الكتاب كتاب عزيز منيع: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}.
وحدة مصدر الوحي لجميع الأنبياء وتسبيح الملائكة للأرض
مراتب التكليم والوحي الإلهي الثلاث وهداية القرآن كروح ونور
مكانة القرآن في أم الكتاب ودلائل التسخير الكوني ودعاء الركوب
بركة إنزال القرآن في ليلة القدر وتفريق كل أمر حكيم
إسلام وفد الجن، أدب الإنصات للقرآن، والشهادة لرسالة محمد ﷺ
فضح المخلفين من الأعراب وسوء ظنهم، واستثناء أصحاب الأعذار
الاعتبار بمصارع القرون ونفي اللغوب والأمر بالتسبيح بالقرآن
القسم بمقدسات الوحي والتكوين على حتمية العذاب وأهوال القيامة
التحدي بالإتيان بمثل القرآن إن كانوا صادقين.
القسم الإلهي بالنجم إذا هوى على طهارة النبي ﷺ وبراءته من الضلال والغواية ونطقه بالوحي الصادق، وبيان وصف السفير الملكي جبريل عليه السلام وقربه ودنوه في الأفق الأعلى، وتحقيق رؤية الفؤاد وسدرة المنتهى وجنة المأوى، وأدب البص…
أفق النبوة والمعراج وسدرة المنتهى : القسم الإلهي بالنجم، نفي الضلال والغواية، إثبات الوحي، وصف السفير الملكي جبريل وقربه ودنوه، رؤية الفؤاد، سدرة المنتهى، جنة المأوى، وأدب البصر النبوي الشريف ورؤية الآيات الكبرى.
معجزة انشقاق القمر وعناد المشركين وهول خروج الأجداث كالجراد المنتشر
نعم التكوين المتقابلة وخلق الثقلين والبحار والجوار المنشآت
بيان كرامة القرآن ورفعته؛ فهو قرآن كريم، في كتاب مكنون محفوظ، لا يمسه إلا المطهرون من الملائكة الأبرار، تنزيل من رب العالمين. تقريع المكذبين الذين يجعلون شكر الرزق تكذيباً بالمنعم.
ثلاثية القسط الكبرى (الكتاب، الميزان، والحديد) وتاريخ النبوات والفضل الإلهي
قررت السورة أن غاية إرسال الرسل قيام الناس بالقسط، وأن القسط لا يقوم بالبيان وحده، بل يحتاج إلى ميزان يضبطه وقوة تحميه؛ فكان إنزال الحديد قريناً لإنزال الكتاب.
سماع شكوى المرأة المظلومة وإبطال الظهار وتشريع كفارته المتدرجة
المانيفستو العقدي لقطع موادة المحادين وسمات وكرامات حزب الله المفلحين
خُتمت السورة بأوضح تقسيم في القرآن للناس: {حِزْبُ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} في مقابل {حِزْبُ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}؛ فلا ثالث بينهما، والفاصل هو الولاء لا النسب.
دستور الفيء المالي، ومنع احتكار الثروة، وقاعدة وجوب اتباع الرسول
فضح حلف النفاق واليهود، تشتت قلوبهم، ومثل الشيطان المغوي المتبرئ
ختمت السورة بثلاث آيات تعرض جملة من أسماء الله وصفاته مرتبة من التوحيد إلى التنزيه إلى الخلق والتصوير؛ فكأنها الجواب الأخير عن كل ما تقدم: من هذا الذي أخرجهم وقذف الرعب وقسم الفيء وأمر بالتقوى؟ هو الله الذي لا إله إلا هو…
التفرقة بين المحارب المسالم (البر والقسط)
ختمت السورة ببنود بيعة النساء على ست خصال جامعة تبدأ بالتوحيد وتنتهي بطاعة المعروف؛ فجعلت إصلاح الأسرة والنسل جزءاً من عقد الولاء العام.
النداء الخاتم للاقتداء بالحواريين في نصرة الله وظهور أهل الحق
تقبيح مسلك اليهود في حمل التوراة بلا عمل وتحديهم بتمني الموت
{مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}، ثم إفراد التوحيد والتوكل: {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}.
ذكر الرسول التالي للآيات المبينات المخرج من الظلمات إلى النور، ثم خلق السبع السماوات وما يقابلها من الأرض، وتنزّل الأمر بينهن؛ ليُعلم أن هذه الأحكام صادرة عمن أحاط بكل شيء علماً.
الإنذار بالخسف والحاصب وبراهين الطير ونفي الناصر والرازق
القسم بالقلم والمسطور وتبرئة النبي وإثبات خلقه العظيم وأجره الخالد
أَلَكم كتاب تدرسون فيه ما تدّعون؟ أَلكم أيمان علينا؟ أَلكم شركاء يشهدون؟ أعندكم علم الغيب؟ فتُغلق أمامهم كل منافذ الاحتجاج واحداً بعد واحد.