المقطع الثالث

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٣٨١)

«يوم يجمعكم العامل في يوم لتنبؤن او محذوف تقديره اذكر، ويحتمل ان يكون مبتدا وخبره ذلك يوم التغابن يعني، يوم القيامة. والتغابن مستعار من تغابن الناس في التجارة، وذلك اذا فاز السعداء بالجنة، فكانهم غبنوا الاشقياء في منازلهم التي كانوا ينزلون منها لو كانوا سعداء، فالتغابن علي هذا بمعني الغبن، وليس علي المتعارف في صيغة تفاعل من كونه بين اثنين، كقولك تضارب وتقاتل انما هي فعل واحد كقولك: تواضع قال.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ١٣٩)

«وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ الْيَقِينَ لِيَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: هُوَ إِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أُنْعِمَ عَلَيْهِ شَكَرَ، وَإِذَا ظُلِمَ غَفَرَ. وَقِيلَ: يَهْدِ قَلْبَهُ إِلَى نَيْلِ الثَّوَابِ فِي الْجَنَّةِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ١٣٩)

«وَقِرَاءَةُ الْعَامَّةِ يَهْدِ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَكَسْرِ الدَّالِّ، لِذِكْرِ اسْمِ اللَّهِ أَوَّلًا.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ١٣٩)

«وَقِيلَ: إِلَّا بِعِلْمِ اللَّهِ. وَقِيلَ: سَبَبُ نُزُولِهَا أَنَّ الْكُفَّارَ قَالُوا: لَوْ كَانَ مَا عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ حَقًّا لَصَانَهُمُ اللَّهُ عَنِ الْمَصَائِبِ فِي الدُّنْيَا، فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ، يَقْتَضِي هَمًّا أَوْ يُوجِبُ عِقَابًا عَاجِلًا أَوْ آجِلًا فَبِعِلْمِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ.»