قريش

التذكير بنعمة الإيلاف والاعتياد لرحلتي التجارة شتاءً وصيفاً الأمر الصريح المترتب: إفراد رب هذا البيت بالعبادة دون الأوثان بيان أصلي النعم المادية والاجتماعية: كفاية الغذاء (الإطعام) واستتباب الأمن (التأمين)بيان أن حفظ البيت لم يكن لأجل سدنته جمع أصلي حياة الإنسان في وصفين نقل النعمة من مقام الافتخار إلى مقام التكليف

التذكير بنعمة الإيلاف والاعتياد لرحلتي التجارة شتاءً وصيفاً (١-٢)
الأمر الصريح المترتب: إفراد رب هذا البيت بالعبادة دون الأوثان (٣)
بيان أصلي النعم المادية والاجتماعية: كفاية الغذاء (الإطعام) واستتباب الأمن (التأمين) (٤)
بيان أن حفظ البيت لم يكن لأجل سدنتهتقدمت سورة الفيل بمشهد إهلاك من قصد البيت بسوء؛ فجاءت هذه السورة تبيّن أن ذلك الدفع كان صيانة لبيت الله ولمصلحة أهله، لا إقراراً لهم على شركهم؛ فمن ظن أن نجاته من الفيل شهادة له بالرضا فقد عكس دلالة الحادثة.
جمع أصلي حياة الإنسان في وصفينالطعام والأمن؛ وهما قوام البدن وقوام الاجتماع؛ فمن اجتمعا له فقد أوتي مادة العيش كلها. وذكرهما في مقام الامتنان تنبيه على أن ما وراءهما فضول، وأن من طُولب بالشكر فقد استُوفيت في حقه أسباب الشكر.
نقل النعمة من مقام الافتخار إلى مقام التكليفكانت قريش تعدّ الرحلتين والأمن مفخرة تتعالى بها على العرب؛ فحوّلت السورة الافتخار إلى مسؤولية: ليست الرحلتان لك حتى تفخر، بل لك عليهما شكر حتى تُسأل.