الليل
القسم القرآني بالأضداد الكونية (الليل والنهار والذكورة والأنوثة) على تباين سعي البشرقانون التيسير لليسرى لأهل البذل والتقوى، والتيسير للعسرى لأهل البخل والاستغناءتقرير أصول الهداية والملك التام لله في الآخرة والأولىالإنذار بالنار المتلظية وتخصيصها بالأشقى المكذب المتوليتخليد مقام الأتقى وبذله الخالص ابتغاء وجه ربه الأعلى والبشارة بالرضاإقامة الحجة بتقرير حق الله على نفسه وحقه في الملكالإنذار بالنار وتخصيص أهلها بالوصف لا بالاسمالختام ببيان صفة الأتقى وغاية إخلاصه ووعده بالرضا
- القسم القرآني بالأضداد الكونية (الليل والنهار والذكورة والأنوثة) على تباين سعي البشر (١-٤)
- قانون التيسير لليسرى لأهل البذل والتقوى، والتيسير للعسرى لأهل البخل والاستغناء (٥-١١)
- تقرير أصول الهداية والملك التام لله في الآخرة والأولى (١٢-١٣)
- الإنذار بالنار المتلظية وتخصيصها بالأشقى المكذب المتولي (١٤-١٦)
- تخليد مقام الأتقى وبذله الخالص ابتغاء وجه ربه الأعلى والبشارة بالرضا (١٧-٢١)
- إقامة الحجة بتقرير حق الله على نفسه وحقه في الملك{إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ * وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ}؛ فأثبت أن البيان واقع لا محالة فلا عذر لمعتذر بالجهل، وأن الدارين ملكه فلا مهرب لهارب إلى غير سلطانه؛ وبهذين الأصلين تتم الحجة على المكذب.
- الإنذار بالنار وتخصيص أهلها بالوصف لا بالاسم{فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ * لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى * الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ}؛ فقيّد الصلي المطلق بالأشقى المكذب المتولي؛ وهو تقييد يفتح باب الرجاء لأهل التوحيد ويسد باب الاتكال على مجرد الدعوى.
- الختام ببيان صفة الأتقى وغاية إخلاصه ووعده بالرضا{وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ * وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰ * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ * وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ}؛ فرسمت السورة صورة الإخلاص في أدق ح…