نوح

التكليف بالرسالة، إعذار الإنذار، وأركان التوحيد والتقوى والطاعة سجل المعاناة الدعوية، تنوع أساليب البلاغ، وفقه الاستغفار وثمراته الاستدلال على عظمة الخالق بآيات الأنفس والآفاق ونعمة التمكين شكوى التمرد، مكر الكبراء وأصنام الجاهلية الخمسة، وسنة الغرق والدعاء المستجاب كشف الجذر النفسي والتاريخي لنشأة الشرك بيان أن دعاء النبي على قومه لم يكن عن ضجر بل عن يقين بانقطاع الرجاء ختم السجل بالرحمة لا بالنقمة

التكليف بالرسالة، إعذار الإنذار، وأركان التوحيد والتقوى والطاعة (١-٤)
سجل المعاناة الدعوية، تنوع أساليب البلاغ، وفقه الاستغفار وثمراته (٥-١٢)
الاستدلال على عظمة الخالق بآيات الأنفس والآفاق ونعمة التمكين (١٣-٢٠)
شكوى التمرد، مكر الكبراء وأصنام الجاهلية الخمسة، وسنة الغرق والدعاء المستجاب (٢١-٢٨)
كشف الجذر النفسي والتاريخي لنشأة الشركبيّنت السورة أن الوثنية لم تبدأ بتعظيم الحجارة، بل بالغلو في الصالحين وتخليد ذكرهم بالتماثيل، ثم بطول العهد ودروس العلم صارت أوثاناً تُعبد؛ وهذه أدق آية في القرآن في تشريح ولادة الشرك.
بيان أن دعاء النبي على قومه لم يكن عن ضجر بل عن يقين بانقطاع الرجاءجاء دعاؤه {لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} معلَّلاً بعلة نبوية دقيقة {إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ}؛ فهو دعاء مبني على علم بحالهم وحال ذريتهم، وقد أعلمه الله من قبل: {أَنَّهُ لَن يُ…
ختم السجل بالرحمة لا بالنقمةختمت السورة بدعائه لنفسه ووالديه ولمن دخل بيته مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات إلى يوم القيامة؛ فكان آخر ما نطق به في السورة استغفاراً لا لعناً، وسعةَ رحمةٍ لا ضيقَ صدر.