الإنفطار

رباعية الانقلاب الكوني وانفتاح القبور وعلم النفس بما قدمت وأخرت التقريع الإلهي للإنسان المغتر والاحتجاج بنعمة الخلق والتسوية والتعديل كشف علة التكذيب بالدين وإثبات رقابة الحفظة الكرام الكاتبين القسمة الحاسمة للأبرار والفجار وتفرد الله بالأمر يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً إثبات الرقابة الملائكية المدوَّنة قسمة الخلق فريقين بلا واسطة ختم بتعظيم اليوم وتفريد الملك فيه

رباعية الانقلاب الكوني وانفتاح القبور وعلم النفس بما قدمت وأخرت (١-٥)
التقريع الإلهي للإنسان المغتر والاحتجاج بنعمة الخلق والتسوية والتعديل (٦-٨)
كشف علة التكذيب بالدين وإثبات رقابة الحفظة الكرام الكاتبين (٩-١٢)
القسمة الحاسمة للأبرار والفجار وتفرد الله بالأمر يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً (١٣-١٩)
إثبات الرقابة الملائكية المدوَّنة{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}؛ ثلاث جمل متدرجة: حفظ، ثم كتابة، ثم علم بالمكتوب؛ فسدّت كل ثغرة يتعلل بها المكذّب من نسيان أو التباس أو خطأ في التدوين.
قسمة الخلق فريقين بلا واسطة{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ}؛ جملتان متوازيتان في البناء متقابلتان في المضمون، ليس بينهما منزلة ثالثة في هذا المقام؛ ثم تُتبع الثانية بما يقطع رجاء الخروج: {يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ…
ختم بتعظيم اليوم وتفريد الملك فيهتكرار {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ} مرتين لتعجيز الإدراك عن بلوغ كنهه، ثم بيان خاصته الفارقة: {يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ}؛ فانقطعت كل وساطة يعوّل عليها المشركون.