المجادلة

سماع شكوى المرأة المظلومة وإبطال الظهار وتشريع كفارته المتدرجة عاقبة المحادة لله ورسوله وإحاطة العلم الأزلي وإحصاء الأعمال معية العلم الإلهي في النجوى، وضبط آداب المجالس وصدقة المناجاة فضح موالاة المنافقين لليهود وأيمانهم الكاذبة وسمات حزب الشيطان المانيفستو العقدي لقطع موادة المحادين وسمات وكرامات حزب الله المفلحين تهذيب النجوى وضبطها بميزان البرّ والتقوى أدب المجلس النبوي وبناء التوسعة والاستجابة تشريع صدقة النجوى ثم رفعه كشف الموالاة الباطنة وأيمانها الكاذبة الفصل الأخير بين الحزبين

سماع شكوى المرأة المظلومة وإبطال الظهار وتشريع كفارته المتدرجة (١-٤)
عاقبة المحادة لله ورسوله وإحاطة العلم الأزلي وإحصاء الأعمال (٥-٦)
معية العلم الإلهي في النجوى، وضبط آداب المجالس وصدقة المناجاة (٧-١٣)
فضح موالاة المنافقين لليهود وأيمانهم الكاذبة وسمات حزب الشيطان (١٤-٢١)
المانيفستو العقدي لقطع موادة المحادين وسمات وكرامات حزب الله المفلحين (٢٢)
تهذيب النجوى وضبطها بميزان البرّ والتقوىنهيٌ عن التناجي بالإثم والعدوان ومعصية الرسول، وأمرٌ بالتناجي بالبر والتقوى؛ فلم يُحرَّم أصل السرّ بل حُرّم مضمونه الفاسد.
أدب المجلس النبوي وبناء التوسعة والاستجابة{إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا}؛ ثم تقرير أن الرفعة الحقيقية بالإيمان والعلم لا بقرب المكان: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}.
تشريع صدقة النجوى ثم رفعهحكمٌ نزل ليمتحن الصدق ويقلّل الإكثار على النبي ﷺ، ثم رُفع تخفيفاً؛ وفيه بيان أن التكليف يُقصد به التربية لا الإعنات.
كشف الموالاة الباطنة وأيمانها الكاذبةعرض حال من يتولى قوماً غضب الله عليهم ويتخذ يمينه ستراً؛ وبيان أن هذا الستر لا يغني عنه شيئاً.
الفصل الأخير بين الحزبينخُتمت السورة بأوضح تقسيم في القرآن للناس: {حِزْبُ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} في مقابل {حِزْبُ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}؛ فلا ثالث بينهما، والفاصل هو الولاء لا النسب.