المعارج
حتمية العذاب الواقع، عظمة ذي المعارج، ويوم الخمسين ألف سنة والأمر بالصبر الجميلانهيار الكون وانفراط روابط الأنساب وعجز الفدية وهول نيران لظىتشريح الهلع البشري (الجزع والمنع) واستثناء المصلين بخصالهم التسع وجزاؤهم الجناتتوبيخ مهطعي قريش، إبطال طمعهم في الجنة، والقسم برب المشارق على الاستبدال وخاتمة الأجداثالكشف عن الجذر النفسي للكفر: الهلعتقديم العلاج المتكامل: المصلون وصفاتهمإبطال طمع المستكبرين وإنذارهم بالاستبدالختام المشهد بصورة الإسراع الذليل
- حتمية العذاب الواقع، عظمة ذي المعارج، ويوم الخمسين ألف سنة والأمر بالصبر الجميل (١-٧)
- انهيار الكون وانفراط روابط الأنساب وعجز الفدية وهول نيران لظى (٨-١٨)
- تشريح الهلع البشري (الجزع والمنع) واستثناء المصلين بخصالهم التسع وجزاؤهم الجنات (١٩-٣٥)
- توبيخ مهطعي قريش، إبطال طمعهم في الجنة، والقسم برب المشارق على الاستبدال وخاتمة الأجداث (٣٦-٤٤)
- الكشف عن الجذر النفسي للكفر: الهلع{إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا} تفسير نفسي عميق لموقف المستعجل؛ فالهلع جزع عند الشر ومنع عند الخير، وهو اضطراب في العلاقة بالزمن وبالمال معاً؛ فمن جزع لم يصبر على البلاء، ومن منع لم يشكر في الرخاء، ومن فقد الصبر والش…
- تقديم العلاج المتكامل: المصلون وصفاتهمالاستثناء {إِلَّا الْمُصَلِّينَ} يفتح باباً لتسع خصال جامعة بين حق الله وحق العباد وحق النفس: دوام الصلاة، وحق المال المعلوم، والتصديق بيوم الدين، والإشفاق من العذاب، وحفظ الفرج، ورعاية الأمانة والعهد، والقيام بالشهادة،…
- إبطال طمع المستكبرين وإنذارهم بالاستبدالمقطع {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى {وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} يقطع دابر الطمع الكاذب في الجنة بغير إيمان، ويذكّرهم بأصل خلقهم من ماء مهين، ثم يقسم بربّ المشارق والمغارب على القدرة على استبدالهم بخير منهم، وهو أشد م…
- ختام المشهد بصورة الإسراع الذليل{يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ}؛ فالذين كانوا يهرعون في الدنيا إلى أنصابهم مسرعين مختارين، يُساقون يوم القيامة مسرعين مقهورين، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة. فالجزاء من جنس…