بصائر الوحي
المقاصد

الحاقة

  1. التهويل بالحاقة ومصارع الأمم المكذبة (ثمود، عاد، فرعون، المؤتفكات) والنجاة في الفلك (١-١٢)
  2. نفخة الصور الواحدة، دك الأرض والجبال، انشقاق السماء، وحمل العرش (١٣-١٨)
  3. محكمة الصحائف: فرحة صاحب اليمين بالجنة، وحسرة صاحب الشمال بالسلاسل والغسلين (١٩-٣٧)
  4. القسم الكوني الجامع، تنزيه الوحي، واستحالة التقوّل، والأمر بالتسبيح بالحق واليقين (٣٨-٥٢)
  5. انكشاف الصحائف وانقسام الخلق فريقين{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ}؛ ثم قُسّم الناس بأسلوب «أمّا... وأمّا» قسمة حاسمة لا ثالث لها: آخذ كتابه بيمينه يهتف بالبشرى {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ}، وآخذ كتابه بشماله يتمنى العدم {يَا لَي…
  6. تصحيح مصدر الخبر وتوثيق ناقلهلما تقرر الخبر بقي أن يُوثَّق المخبِر؛ فجاء القسم {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ}، ثم تنزيه القرآن عن الشعر والكهانة، ثم إثبات مصدره {تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ}، ثم أشد ما في السورة من…
  7. ختم القضية بأعلى مراتب اليقين ثم بالتسبيحانتهت السورة إلى {وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ}، وهي أرفع منازل العلم؛ ثم أعقبتها بالأمر بالتسبيح: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}؛ فالعلم إذا تمّ ثمرته العبادة، والإنذار إذا أُدّي فراحة المنذِر في تسبيح ربه.