الإنسان
نشأة الإنسان من العدم والنطفة الأمشاج، وهداية السبيل للشكر أو الكفرإجمال عذاب الكافرين بالسلاسل والسعير، واستفتاح نعيم الأبرار بكأس الكافورخصال الأبرار الأربع في الدنيا، وتفصيل نعيمهم الملكي الباهر في الجنانتثبيت النبي بالصبر والذكر والتسبيح الطويل، ومباينة الآثم والكفورذم إيثار العاجلة، برهان شد الأسر والإبدال، والتذكرة ومشيئة الرحمة الإلهيةتصوير النعيم تصويراً حسياً متدرجاًإعلان قبول العملتثبيت النبي ﷺ على منهاج ثلاثيتشخيص داء المكذبينتقرير القدرة على الإبدالردّ المشيئة إلى الله في الختام
- نشأة الإنسان من العدم والنطفة الأمشاج، وهداية السبيل للشكر أو الكفر (١-٣)
- إجمال عذاب الكافرين بالسلاسل والسعير، واستفتاح نعيم الأبرار بكأس الكافور (٤-٦)
- خصال الأبرار الأربع في الدنيا، وتفصيل نعيمهم الملكي الباهر في الجنان (٧-٢٢)
- تثبيت النبي بالصبر والذكر والتسبيح الطويل، ومباينة الآثم والكفور (٢٣-٢٦)
- ذم إيثار العاجلة، برهان شد الأسر والإبدال، والتذكرة ومشيئة الرحمة الإلهية (٢٧-٣١)
- تصوير النعيم تصويراً حسياً متدرجاًمن الوقاية من شر اليوم، إلى النضرة والسرور، إلى الجنة والحرير، إلى الاتكاء على الأرائك، إلى انتفاء الحر والزمهرير، إلى دنو الظلال وتذليل القطوف، إلى آنية الفضة وأكواب القوارير، إلى كأس الزنجبيل وعين السلسبيل، إلى الولدان…
- إعلان قبول العمل{إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا}؛ وهي أعلى ما يبلغه العامل: أن يُشكر سعيه ممن لا يحتاج إلى عمله.
- تثبيت النبي ﷺ على منهاج ثلاثيالصبر لحكم الرب، وعدم طاعة آثم أو كفور، وذكر الله بكرة وأصيلاً وسجود بالليل وتسبيح طويل؛ فهو المنهاج نفسه الذي رُسم في سورة المزمل.
- تشخيص داء المكذبين{إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا}؛ فالعلة في حب العاجل لا في خفاء الدليل.
- تقرير القدرة على الإبدال{نَّحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا}؛ فمن أحكم خلقهم قادر على استبدالهم.
- ردّ المشيئة إلى الله في الختام{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}؛ فبعد أن فُتح باب الاختيار في أول السورة، رُدّ الأمر آخرها إلى مشيئة الخالق؛ فاجتمع إثبات فعل العبد وتقرير عموم قدرة الرب.