المرسلات

القسم الخماسي بالرياح والملائكة والوحي على وقوع الموعود وأشراط الساعة براهين الإعادة الكبرى: إهلاك الأمم، خلق الجنين في القرار المكين، والأرض الكفات تصوير مصير المكذبين في ظل الدخان ذي الشعب الثلاث وشرر سقر والخرس التام كرامة المتقين في الظلال والعيون، جزاء المحسنين، وفضح استكبار المعرضين عن الركوع مشاهد الخرس والعجز في يوم الفصل المقابلة بين الظلَّين ختم السورة بالحجة على الإعراض

القسم الخماسي بالرياح والملائكة والوحي على وقوع الموعود وأشراط الساعة (١-١٥)
براهين الإعادة الكبرى: إهلاك الأمم، خلق الجنين في القرار المكين، والأرض الكفات (١٦-٢٨)
تصوير مصير المكذبين في ظل الدخان ذي الشعب الثلاث وشرر سقر والخرس التام (٢٩-٤٠)
كرامة المتقين في الظلال والعيون، جزاء المحسنين، وفضح استكبار المعرضين عن الركوع (٤١-٥٠)
مشاهد الخرس والعجز في يوم الفصل{هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ * وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}، ثم إعلان الجمع العام {جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ}، ثم التحدي القاطع {فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ}.
المقابلة بين الظلَّينظل المكذبين {ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ * لَّا ظَلِيلٍ}، وظل المتقين {فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ}؛ فاللفظ واحد والحقيقة متقابلة؛ وهذا من أدق ما في نظم السورة.
ختم السورة بالحجة على الإعراضبعد أن استوفت السورة البرهان والمشهد والوعد والوعيد جاءت الخاتمة سؤالاً لا جواب له: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ}؛ أي إذا لم يؤمنوا بهذا القرآن فأي كلام بعده يرجى أن يؤمنوا به.