القيامة

القسم بالقيامة والنفس اللوامة، برهان تسوية البنان، وتعرية إرادة الفجور مشاهد الانقلاب الكوني، انقطاع الوزر، وبصيرة الإنسان على نفسه المنهاج النبوي في تلقي الوحي، وتكفل الله بجمعه وقرآنه وبيانه ذم حب العاجلة، انقسام الوجوه، ولحظات الاحتضار والتفاف الساق بالساق خزي المعاند المتبختر، وعيد أولى لك فأولى، وبرهان النشأة من نطفة أطواراً تعليم أدب تلقي الوحي وضمان حفظه مقابلة الوجوه يوم العرض مشهد الاحتضار مقدمة صغرى للقيامة الكبرى ختم بالبرهان الذي لا يحتاج إلى غيره

القسم بالقيامة والنفس اللوامة، برهان تسوية البنان، وتعرية إرادة الفجور (١-٦)
مشاهد الانقلاب الكوني، انقطاع الوزر، وبصيرة الإنسان على نفسه (٧-١٥)
المنهاج النبوي في تلقي الوحي، وتكفل الله بجمعه وقرآنه وبيانه (١٦-١٩)
ذم حب العاجلة، انقسام الوجوه، ولحظات الاحتضار والتفاف الساق بالساق (٢٠-٣٠)
خزي المعاند المتبختر، وعيد أولى لك فأولى، وبرهان النشأة من نطفة أطواراً (٣١-٤٠)
تعليم أدب تلقي الوحي وضمان حفظهاعترض السياق بأربع آيات توجّه النبي ﷺ إلى ترك العجلة بالقرآن، وتتكفل له بالجمع والقراءة والبيان: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ}؛ فقُرن ضمان حفظ الوحي بتقرير البعث؛ إذ الخبر لا يُوثق به إلا بعد الوثوق بسلامة الطري…
مقابلة الوجوه يوم العرضوجوه ناضرة إلى ربها ناظرة، ووجوه باسرة تتوقع الداهية القاصمة؛ فأعلى نعيم أهل الجنة النظر إلى وجه الله، وأشد ألم أهل النار الحجاب والقنوط.
مشهد الاحتضار مقدمة صغرى للقيامة الكبرىبلوغ الروح التراقي، وطلب الراقي، ويقين الفراق، والتفاف الساق بالساق، ثم الخلاصة الجامعة: {إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ}.
ختم بالبرهان الذي لا يحتاج إلى غيرهالعودة إلى نشأة الإنسان الأولى من نطفة ثم علقة ثم تسوية وتقدير للزوجين؛ لينتهي إلى السؤال الذي لا جواب له إلا التصديق: {أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ}.