فاطر
الحمد لله فاطر السماوات والأرض وجاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع — قاعدة فتح الرحمة وإمساكها: ﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ — تذكير الناس بنعمة الخلق والرزق، وتحذيرهم من غرور الدنيا ومكر الشيطان وحزبه
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ٥٦٤)«قال: القلم نعمة من الله عظيمة لولا القلم لم يقم دين ولم يصلح عيش وفي قوله: ﴿علم الانسان ما لم يعلم﴾ قال: الخط اخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن مسعود قال: منهومان لا يشبعان: صاحب علم وصاحب دنيا ولا يستويان فاما صاحب العلم فيزداد رضا الرحمن ثم.»
«الأساس في التفسير»(ج ٨، ص ٤٥٥٧)«وهي السورة السابعة من المجموعة الاولي من قسم المثاني واياتها خمس واربعون اية وهي مكية»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٤، ص ٣١٩)«" رُسُلًا" مَفْعُولٌ ثَانٍ، وَيُقَالُ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ، لِأَنَّ" فَاعِلًا" إِذَا كَانَ لِمَا مَضَى لَمْ يَعْمَلْ فِيهِ شَيْئًا، وَإِعْمَالُهُ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَقْبَلٌ حُذِفَ التَّنْوِينُ مِنْهُ تَخْفِيفًا. وَقَرَأَ الضَّحَّاكُ" الْحَمْدُ لِلَّهِ فَطَرَ السماوات والأرض" على الفصل الْمَاضِي.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٤، ص ٣٢٠)«وَقَالَ الْهَيْثَمُ الْفَارِسِيُّ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي مَنَامِي، فَقَالَ: (أَنْتَ الْهَيْثَمُ الَّذِي تُزَيِّنُ الْقُرْآنَ بِصَوْتِكَ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا). وَقَالَ قَتَادَةُ:" يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشاءُ" الْمَلَاحَةُ فِي الْعَيْنَيْنِ وَالْحُسْنُ فِي الْأَنْفِ وَالْحَلَاوَةُ فِي الْفَمِ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٨ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
آية إرسال الرياح وسوق السحاب لإحياء البلد الميت كبرهان حسي على النشور — طلب العزة من الله وحده وصعود الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ومكر السيئات البائر — خلق الإنسان من تراب ونطفة، وعلم الأعمار في كتاب، ونعمة البحرين (العذب والملح) — إيلاج الليل في النهار وتسخير الشمس والقمر، وعجز الأوثان التي لا تملك قطميراً — إعلان الفقر البشري التام: ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾
ضرب الأمثال بالبصير والأعمى، والظلمات والنور، والظل والحرور، والأحياء والأموات — المشاهد التكوينية المعجزة: تنوع ألوان الثمار، وجدد الجبال البيض والحمر والغرابيب السود، وتنوع ألوان البشر والدواب — تقرير القاعدة الذهبية: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ — أصحاب التجارة الرابحة التي لن تبور، وتقسيم ورثة الكتاب إلى ثلاث مراتب: ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات، ودخولهم جميعاً جنات عدن
حسرة الكفار وصراخهم في جهنم وطلب الرجعة المستحيلة: ﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾ — قدرة الله في إمساك السماوات والأرض أن تزولا، وتحدي الشركاء ببيان ما خلقوا — قسم المشركين المغلظ بالهداية ثم نفورهم عند مجيء النذير واستكبارهم ومكرهم السيئ — إعلان القانون السنني الخالد: ﴿ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله﴾، والختام بسنة الإمهال للحساب