فاطر
آية إرسال الرياح وسوق السحاب لإحياء البلد الميت كبرهان حسي على النشور — طلب العزة من الله وحده وصعود الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ومكر السيئات البائر — خلق الإنسان من تراب ونطفة، وعلم الأعمار في كتاب، ونعمة البحرين (العذب والملح) — إيلاج الليل في النهار وتسخير الشمس والقمر، وعجز الأوثان التي لا تملك قطميراً — إعلان الفقر البشري التام: ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٤، ص ٣٢٧)«هينون لينون أيسار بنو يسر ... وسواس مَكْرُمَةٍ أَبْنَاءُ أَيْسَارِ قَالَ: فَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ هَيْنُونَ وَلَيْنُونَ وَاحِدٌ، وَكَذَا مَيِّتٌ وَمَيْتٌ، وَسَيِّدٌ وَسَيْدٌ. قَالَ:" فَسُقْناهُ" بَعْدَ أَنْ قَالَ:" وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ" وَهُوَ مِنْ بَابِ تَلْوِينِ الْخِطَابِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: سَبِيلُهُ" فَتَسُوقُهُ"، لِأَنَّهُ قَالَ:" فَتُثِيرُ سَحاباً".»
«جامع البيان»(ج ١٩، ص ٣٣٦)«قال: يرسلُ الرياحَ فتسوقُ السحابَ، فأَحْيَا اللهُ به هذه الأرضَ الميتةَ بهذا الماءِ، فكذلك يبعثُه يومَ القيامةِ (¬٤).»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٤، ص ٣٢٧)«مِنْ جُرْأَتِهِ عَلَى كُلِّ هَوْلٍ، وَثَبَاتِهِ عِنْدَ كُلِّ شِدَّةٍ وَكَذَلِكَ سَوْقُ السَّحَابِ إِلَى الْبَلَدِ الْمَيِّتِ، لَمَّا كَانَا مِنَ الدَّلَائِلِ عَلَى الْقُدْرَةِ الْبَاهِرَةِ قِيلَ:" فَسُقْنَا" وَ" أَحْيَيْنَا" مَعْدُولًا بِهِمَا عَنْ لَفْظَةِ الْغَيْبَةِ إِلَى مَا هُوَ أَدْخَلُ فِي الِاخْتِصَاصِ وَأَدَلُّ عَلَيْهِ. وَقِرَاءَةُ الْعَامَّةِ" الرِّياحَ".»
«الكشاف»(ج ٣، ص ٦٠١)«وكذلك سوق السحاب إلى البلد الميت، وإحياء الأرض بالمطر بعد موتها: لما كانا من الدلائل على القدرة الباهرة قيل: فسقنا، وأحيينا، معدولا بهما عن لفظ الغيبة إلى ما هو أدخل في الاختصاص وأدلّ عليه.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٠ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
الحمد لله فاطر السماوات والأرض وجاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع — قاعدة فتح الرحمة وإمساكها: ﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ — تذكير الناس بنعمة الخلق والرزق، وتحذيرهم من غرور الدنيا ومكر الشيطان وحزبه
ضرب الأمثال بالبصير والأعمى، والظلمات والنور، والظل والحرور، والأحياء والأموات — المشاهد التكوينية المعجزة: تنوع ألوان الثمار، وجدد الجبال البيض والحمر والغرابيب السود، وتنوع ألوان البشر والدواب — تقرير القاعدة الذهبية: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ — أصحاب التجارة الرابحة التي لن تبور، وتقسيم ورثة الكتاب إلى ثلاث مراتب: ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات، ودخولهم جميعاً جنات عدن
حسرة الكفار وصراخهم في جهنم وطلب الرجعة المستحيلة: ﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾ — قدرة الله في إمساك السماوات والأرض أن تزولا، وتحدي الشركاء ببيان ما خلقوا — قسم المشركين المغلظ بالهداية ثم نفورهم عند مجيء النذير واستكبارهم ومكرهم السيئ — إعلان القانون السنني الخالد: ﴿ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله﴾، والختام بسنة الإمهال للحساب