فاطر
ضرب الأمثال بالبصير والأعمى، والظلمات والنور، والظل والحرور، والأحياء والأموات — المشاهد التكوينية المعجزة: تنوع ألوان الثمار، وجدد الجبال البيض والحمر والغرابيب السود، وتنوع ألوان البشر والدواب — تقرير القاعدة الذهبية: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ — أصحاب التجارة الرابحة التي لن تبور، وتقسيم ورثة الكتاب إلى ثلاث مراتب: ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات، ودخولهم جميعاً جنات عدن
«جامع البيان»(ج ١٩، ص ٣٥٧)«قال: هو مَثَلٌ ضرَبه اللَّهُ لأهلِ الطاعةِ وأهلِ المعصيةِ، يقولُ: وما يَسْتوى الأعمى والظلماتُ، والحرورُ ولا الأمواتُ، فهو مَثَلُ أهلِ المعصيةِ، ولا يَسْتوى البصيرُ ولا النورُ، ولا الظلُّ والأحياء، فهو مَثَلُ أهلِ الطاعةِ.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٤، ص ٣٣٩)«قُلْتُ: وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (قَالَتِ النَّارُ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأْذَنْ لِي أَتَنَفَّسُ فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَمَا وَجَدْتُمْ مِنْ بَرْدٍ أَوْ زَمْهَرِيرٍ فَمِنْ نَفَسِ جَهَنَّمَ وَمَا وَجَدْتُمْ مِنْ حَرٍّ أَوْ حَرُورٍ فَمِنْ نَفَسِ جَهَنَّمَ (.»
«جامع البيان»(ج ١٩، ص ٣٥٧)«يقولُ: وما يَسْتوى الأحياءُ القلوبِ بالإيمانِ باللهِ ورسولِه، ومعرفةِ تنزيلِ اللهِ، ولا (¬١) الأمواتُ القلوبِ لغَلَبةِ الكفرِ عليها، حتى صارت لا تعقلُ عن اللهِ أمرَه ونهيَه، ولا تعرفُ الهُدى مِن الضلالِ.»
«التحرير والتنوير»(ج ٢٢، ص ٢٩٤)«وَجُمْلَةُ وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ أُظْهِرَ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ الْفِعْلُ الَّذِي قُدِّرَ فِي الْجُمْلَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهَا وَهُوَ فِعْلُ يَسْتَوِي لِأَنَّ التَّمْثِيلَ هُنَا عَادَ إِلَى تَشْبِيهِ حَالِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكَافِرِينَ إِذْ شَبَّهَ حَالَ الْمُسْلِمِ بِحَالِ الْأَحْيَاءِ وَحَالَ الْكَافِرِينَ بِحَالِ الْأَمْوَاتِ، فَهَذَا ارْتِقَاءٌ فِي تَشْبِيهِ الْحَالَيْنِ مِنْ تَشْبِيهِ الْمُؤْمِنِ بِالْبَصِيرِ وَالْكَافِرِ بِالْأَعْمَى إِلَى تَشْبِيهِ الْمُؤْمِنِ بِالْحَيِّ وَالْكَافِرِ بِالْمَيِّتِ، وَنَظِيرُهُ فِي إِعَادَةِ فِعْلِ الِاسْتِوَاءِ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّعْدِ [١٦] : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٧ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
الحمد لله فاطر السماوات والأرض وجاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع — قاعدة فتح الرحمة وإمساكها: ﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ — تذكير الناس بنعمة الخلق والرزق، وتحذيرهم من غرور الدنيا ومكر الشيطان وحزبه
آية إرسال الرياح وسوق السحاب لإحياء البلد الميت كبرهان حسي على النشور — طلب العزة من الله وحده وصعود الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ومكر السيئات البائر — خلق الإنسان من تراب ونطفة، وعلم الأعمار في كتاب، ونعمة البحرين (العذب والملح) — إيلاج الليل في النهار وتسخير الشمس والقمر، وعجز الأوثان التي لا تملك قطميراً — إعلان الفقر البشري التام: ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾
حسرة الكفار وصراخهم في جهنم وطلب الرجعة المستحيلة: ﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾ — قدرة الله في إمساك السماوات والأرض أن تزولا، وتحدي الشركاء ببيان ما خلقوا — قسم المشركين المغلظ بالهداية ثم نفورهم عند مجيء النذير واستكبارهم ومكرهم السيئ — إعلان القانون السنني الخالد: ﴿ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله﴾، والختام بسنة الإمهال للحساب