التوبة
حصر مصارف الزكاة الثمانية بـ ﴿إِنَّمَا﴾، فضح المنافقين في إيذاء النبي ﷺ بقولهم ﴿هُوَ أُذُنٌ﴾، استهزاؤهم بالدين ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾، التوصيف النفسي للمنافقين (يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم)، مقابل التوصيف النوراني للمؤمنين (يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويوفرون الزكاة).
«سنن سعيد بن منصور»(ج ٥، ص ٢٥٥)«[الاية (٦٠): قوله تعالي: ﴿انما الصدقات للفقراء والمساكين … ﴾ الي قوله: ﴿والله عليم حكيم﴾] ١٠٢١ - حدثنا سعيد، قال: نا ابو شهاب ، عن حجاج بن ارطاة ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش، عن حذيفة.»
«تفسير أسعد حومد»(ص ١٢٩٦)«﴿ ١٦٤٩;لصدقات﴾ ﴿المساكين﴾ ﴿العاملين﴾ ﴿الغارمين﴾ (٦٠) - لما ذكر الله تعالي اعتراض المنافقين الجهلة، ولمزهم النبي الكريم في قسمة الصدقات (اموال الزكاة الواجبة) ، بين الله تعالي انه هو الذي قسمها، وبين حكمها، وتولي امرها بنفسه الكريمة ، ولم يكل قسمتها الي احد غيره، فجزاها لهؤلاء المذكورين في الاية.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٨، ص ١٧٨)«قَالَ الزُّهْرِيُّ: الْمُؤَلَّفَةُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا.»
«التحرير والتنوير»(ج ١٠، ص ٢٣٧)«وسَبِيلِ اللَّهِ الْجِهَادُ، أَيْ يُصْرَفُ مِنْ أَمْوَالِ الصَّدَقَاتِ مَا تُقَامُ بِهِ وَسَائِلُ الْجِهَادِ مِنْ آلَاتٍ وَحِرَاسَةٍ فِي الثُّغُورِ، كُلُّ ذَلِكَ بَرًّا وَبَحْرًا.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٣ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
إعلان البراءة من المشركين وإمهالهم أربعة أشهر، التمييز بين الناكثين والمعاهدين المستقيمين، آية السيف وإعطاء الأمان للمستجير لسماع كلام الله، تطهير المسجد الحرام ومنع المشركين من قربانه ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾، حقيقة عمارة المساجد بالإيمان وإبطال مفاخرة السقاية والحجابة، والتذكير بنصر حنين بعد الإعجاب بالكثرة.
قتال أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، كشف دعوى اليهود ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ ودعوى النصارى ﴿الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾، فضح اتخاذ الأحبار والرهبان أرباباً بتحليل الحرام وتحريم الحلال، التحذير الشديد من كنز الذهب والفضة وعقوبة كي الجباه والجنوب، وضبط حرمة الأشهر الحرم الأربعة وإبطال التلاعب بالنسيء.
معاتبة المؤمنين على التثاقل إلى الأرض عند النفير لغزوة العسرة، إعلان نصر الله المستمر لنبيه ﷺ كما نصره في الغار ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ﴾، تشريح نفسيات المنافقين ومعاذيرهم (المعتذر بالحر وفتنة نساء بني الأصفر)، فرحهم بالتخلف، ولمزهم للنبي ﷺ في قسمة الصدقات.
الأمر بالغلظة في جهاد الكفار والمنافقين، كشف مؤامرة اغتيال النبي ﷺ في العقبة، نبأ ثعلبة ونكث العهد في الصدقة، لمز المطوعين من المؤمنين في الصدقات، النهي عن الاستغفار للمنافقين والصلاة على موتاهم والقيام على قبورهم، وعذر الضعفاء والمرضى والبكائين الذين لا يجدون ما ينفقون.
تفصيل أصناف الأعراب في البادية (أشد كفراً ونفاقاً، ومنهم من يؤمن بالله ويتخذ ما ينفق قربات)، فضل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ورضوان الله عليهم، أصحاب الخلط من التائبين ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾، أخذ الصدقة لتطهيرهم وتزكيتهم، مؤامرة مسجد الضرار والتفريق وهدمه، وتأسيس مسجد التقوى من أول يوم.
أعظم عقد بيعة في الوجود: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾، صفات التائبين العابدين الحامدين، النهي عن الاستغفار للمشركين وبيان استغفار إبراهيم لأبيه، التوبة العظمى على الثلاثة الذين خُلّفوا (كعب بن مالك وصاحبيه) بعد أن ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، فريضة التفقه في الدين ونفير طائفة للعلم، ومباينة المنافقين عند نزول السور بالغم والرجس.