المحور الثاني

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٤٥٠)

«هل اتاك توقيف [سؤال] وتنبيه وليس المراد به مجرد الاستفهام طوي ذكر في طه: ١٢ اذهب الي فرعون تفسير للنداء هل لك الي ان تزكي ان تتطهر من الكفر والذنوب والعيوب والرذائل، وقال بعضهم: تزكي تسلم وقيل: تقول لا اله الا الله والاول اعم الاية الكبري قلب العصا حية، واخراج اليد بيضاء، وجعلهما واحدة لان الثانية تتبع الاولي، ويحتمل ان يريد الاولي وحدها ثم ادبر يسعي الادبار كناية عن الاعراض.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٠٠)

«إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً) أَيْ قَدْ جَاءَكَ وَبَلَغَكَ حَدِيثُ مُوسى وَهَذَا تَسْلِيَةٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٠١)

«كَانَ أَقْوَى مِنْ كُفَّارِ عَصْرِكَ، ثُمَّ أَخَذْنَاهُ، وَكَذَلِكَ هَؤُلَاءِ. وَقِيلَ: هَلْ بِمَعْنَى" مَا" أَيْ مَا أَتَاكَ، وَلَكِنْ أُخْبِرْتَ بِهِ، فَإِنَّ فِيهِ عِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٠٢)

«لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُوسَى إِلَى فِرْعَوْنَ قَالَ لَهُ: اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِلَى قَوْلِهِ وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى وَلَنْ يَفْعَلَ، فَقَالَ: يَا رَبُّ، وَكَيْفَ أَذْهَبُ إِلَيْهِ وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُ؟»