النمل
خروج الدابة تكلم الناس بترك الإيقان بآيات الله، حشر وفود المكذبين، ونفخة الفزع — مشهد تسيير الجبال كالسحاب: ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، والختام بأمر العبادة وتلاوة القرآن وحمد الله على آياته
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ٢٣٤)«وَقَوْلٌ سَادِسٌ: قَالَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:" وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ" فَقَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى نُوحٍ" أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ" وَكَأَنَّمَا كَانَ عَلَى وَجْهِي غِطَاءٌ فَكُشِفَ. قَالَ النَّحَّاسُ: وَهَذَا مِنْ حَسَنِ الْجَوَابِ، لِأَنَّ النَّاسَ مُمْتَحَنُونَ وَمُؤَخَّرُونَ لِأَنَّ فِيهِمْ مُؤْمِنِينَ وَصَالِحِينَ، وَمَنْ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ ﷿ أَنَّهُ سَيُؤْمِنُ وَيَتُوبُ، فَلِهَذَا أُمْهِلُوا وَأُمِرْنَا بِأَخْذِ الْجِزْيَةِ، فَإِذَا زَالَ هَذَا وَجَبَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ، فَصَارُوا كَقَوْمِ نُوحٍ حِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:" أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ".»
«جامع البيان»(ج ١٨، ص ١٢٣)«قال: للدابة ثلاثُ خَرَجاتٍ؛ خرْجةٌ في بعضِ البَوادِى ثم تَكْمُنُ، وخَرْجةٌ في بعضِ القُرَى، حتى (¬١) يُهَرِيقَ فيها الأمراءُ الدماءَ، ثم تَكْمُنُ، فبينا الناسُ عندَ أشرفِ (¬٢) المساجدِ وأعظمِها وأفضلِها، إذ ارْتَفَعَت بهم الأرضُ، فانْطَلَق الناسُ هُرَّابًا، وتَبَقَّى طائفةٌ مِن المؤمنين، ويقولون: إنه لا يُنْجِينا مِن اللهِ شيءٌ.»
«إعراب القرآن وبيانه»(ج ٧، ص ٢٥٦)«بالقول ما نطق به القرآن من الآيات التي تنبيء عن الساعة والمراد بوقوعه وهو لم يقع قرب حصوله. وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط وجملة وقع القول في محل جر بإضافة الظرف إليها والقول فاعل وقع وعليهم متعلقان بوقع وجملة أخرجنا لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ولهم متعلقان بأخرجنا ودابة مفعول به ومن الأرض صفة لدابة وسيأتي ما قيل في دابة الأرض في باب الفوائد.»
«إعراب القرآن وبيانه»(ج ٧، ص ٢٥٦)«وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط وجملة وقع القول في محل جر بإضافة الظرف إليها والقول فاعل وقع وعليهم متعلقان بوقع وجملة أخرجنا لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ولهم متعلقان بأخرجنا ودابة مفعول به ومن الأرض صفة لدابة وسيأتي ما قيل في دابة الأرض في باب الفوائد.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٢ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
إعلان إبانة الكتاب وبشرى المؤمنين المقيمين للصلاة والمؤتين للزكاة — عمى الكافرين بالآخرة وتلقي النبي القرآن من لدن حكيم عليم
آنس موسى ناراً والنداء القدسي: ﴿بورك من في النار ومن حولها﴾ — معجزة العصا واليد البيضاء، وبيان حقيقة كفر فرعون: ﴿وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعُلواً﴾
إيتاء داود وسليمان العلم واعترافهما بالفضل والشكر — وادي النمل: سماع مقالة النملة وتبسم سليمان ودعاؤه الشاكر — نبأ الهدهد عن سبأ وغضبه من سجودهم للشمس، ورسالة سليمان المفتتحة بالبسملة — حكمة بلقيس السياسية ورد هديتها، وإحضار العرش في طرفة عين، وإسلامها لله رب العالمين
دعوة صالح لقومه ثمود، ومكر الرهط التسعة المفسدين وإهلاكهم ببيوتهم الخاوية — إنكار لوط للفاحشة وإنقاذ أهله وإمطار حجارة السجيل على المجرمين
خمس صرخات توحيدية: خلق السماوات وإنزال المطر، استقرار الأرض والرواسي، إجابة المضطر، هداية البر والبحر، وبدء الخلق والرزق، وكلها مختومة بـ: ﴿أإله مع الله﴾
استبعاد الكفار للبعث وتذكيرهم بسنن الماضين، وهيمنة القرآن في تصحيح خلافات بني إسرائيل