النجم
تهافت الوثنية وبطلان أوهام الشرك : الاستفهام الإنكاري التوبيخي في شأن اللات والعزى ومناة، تفنيد قسمة ضيزى، تجريد الأصنام من المسميات، تشخيص علل الضلال في اتباع الظن والهوى، وبيان شروط الشفاعة المقيدة بإذن الله.
«تفسير أسعد حومد»(ص ٢٥٧٢)«﴿جنات﴾ ﴿واعناب﴾ ﴿فواكه﴾ (١٩) - فاخرج الله بهذا الماء الذي انزله من السماء بساتين وحدائق (جنات) ، فيها النخيل والاعناب والزيتون من الفواكه الكثيرة التي ياكلها الناس، ويتمتعون بها. ﴿للاكلين﴾.»
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٧، ص ٦٥٢)«اخرج عبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال: كان اللات رجلا يلت سويق الحاج ولفظ عبد بن حميد: يلت السويق يسقيه الحاج واخرج النسائي وابن مردويه عن ابي الطفيل قال: لما فتح رسول الله ﷺ مكة بعث خالد بن الوليد الي نخلة وكان بها العزي فاتاها خالد وكانت علي ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١٠٢)«وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ: فِي الْآيَةِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ مَجَازُهَا أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى الْأُخْرَى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ.»
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٤٦)«قال أبو جعفرٍ ﵀: يقولُ تعالى ذكرُه: أفرأيتم أيُّها المشركون اللاتَ. وهي من (¬٢) "اللَّهِ"، أُلْحِقَت فيه التاءُ فأُنِّثَت، كما قيل: عمرٌو.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٠ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
أفق النبوة والمعراج وسدرة المنتهى : القسم الإلهي بالنجم، نفي الضلال والغواية، إثبات الوحي، وصف السفير الملكي جبريل وقربه ودنوه، رؤية الفؤاد، سدرة المنتهى، جنة المأوى، وأدب البصر النبوي الشريف ورؤية الآيات الكبرى.
المنظومة الأخلاقية والمعرفية وميزان الجزاء : الأمر بالإعراض عن عبدة المادة ومحدودي العلم الدنيوي، ملكية الكون وميزان العدل، صفات المحسنين المجتنبين للكبائر، سعة المغفرة، وتفصيل عفو اللمم، والنهي عن تزكية النفس.
الأصول التوحيدية الجامعة في صحف إبراهيم وموسى : محاكمة المرتد البخيل، إعلان القواعد الكلية المشتركة بين الرسالات: استقلال المسؤولية الفردية، جزاء السعي، رؤية العمل، الجزاء الأوفى، والمنتهى إلى رب العالمين.
الهيمنة الكونية والربوبية المطلقة ومصارع الغابرين : التقابلات الوجودية في الإضحاك والإبكاء، الإماتة والإحياء، خلق الزوجين، الإغناء والإقناء، وربوبية الشعرى، واستعراض نكال عاد وثمود وقوم نوح والمؤتفكة.
النذير الحاسم وقرب الساعة وسجدة الإذعان : إنذار البشرية بالنبي الخاتم، اقتراب الآزفة وانكشاف الأهوال، توبيخ الضحك والسمود، وإلزام الوجود بالسجود الخالص لله: ﴿فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩﴾.
قسمٌ بالنجم إذا هوى رداً على مزاعم قريش، وتأكيدٌ على أن النبي ﷺ ما ضل في علمه وما غوى في عمله، وما ينطق عن هوى نفسه، بل نطقه وحي يوحى من عند الله.